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清代是我国向海外移民最活跃的时期。超快稳定更新小说,本文由。。首发十九世纪以后，大约有两千多万华侨华人在世界各地谋生，其中大部分侨居于东南亚澳洲和北美洲的美国和加拿大。

华人华侨初出国门来到异国他乡，往往依靠三种组织的帮助，一是宗亲会，二是同乡会，三便是洪门组织。加入宗亲会必须属于同宗，加入同乡会，则须属于同乡，惟有加入洪门组织，没有这些限制。因此，洪门往往成为团结各地华侨华人最广泛的群众性组织。

时至清末的整个东南亚地区，“凡有华侨所到之地，莫不有义兴会所（统指洪门会党）之设立，会员达数百万人”。这个数字可能有些夸大，但却表明洪门在当地确有强大势力。

海外洪门作为海外华人华侨中的秘密团体，因其生存在异国他乡，因而与国内洪门有许多不同的特点。

首先，政治意识已经淡化，其互助抗暴功能更加突出。国内之会党，经常会与官吏冲突，故犹不忘其与清政府居于反对地位；海外会党则多处于他国政府之下，其结会之需要，不过为手足患难而互相联络而已。

其次，海外洪门一般在当地是合法或半合法的组织。因为海外洪门的成员因远离祖国，同国内各种政治势力的关系较少，也很少卷入驻在国的政治斗争，基本上是华侨华人为了争取生存权力而结成的互助性团体。因此，有些洪门组织较早就成为合法或半合法的社团，如北美的洪门致公堂曾以华人共济会的名义在当地政府注册，而当地政府也以民间福利团体来对待。福兰克林罗斯福在就任美国总统之前，还曾为洪门安良堂担任法律顾问达十年之久。

第三，国内洪门（天地会哥老会）直到晚清时期，其成员仍然以下层群众为主，并由下层群众中的强有力者担任首领。而海外洪门则以商人和其他及有产阶层占据着领导地位，秘密会社和同乡会同业公会一样，首先反映华侨华人中有产阶级的利益。

所以，海外各地洪门天地会组织的领袖往往同时兼任华侨华人各种地缘组织（同乡会等）血缘组织（宗亲会等）行会及各种社团的负责人。许多矿场主种植园主大公司的“头家”，本身就是会党中某个组织的重要首领或重要成员。

比如马来西亚吉隆坡的叶亚来，经营柔佛洲的陈开顺，开辟霹雳州锡矿的郑景贵陈亚炎等人；在北美，司徒美堂先生既是美国著名华侨领袖，又是美国致公堂和安良堂的主要负责人。

虽然徐壮师说得挺有气势，但海外洪门的政治意味丧失是不言而喻的。什么反清复明的口号，几乎无人再提及。

但这并不是不能改变的，因为生活在西方殖民统治下的海外华侨华人，命运极为悲惨，他们不仅受到殖民统治的压迫雇主惨无人道的压榨与剥削，而且遭到种族主义者的歧视与侮辱，以及当地白种工人或土著居民的排挤与劫掠。

更为悲惨的是他们的种种遭遇，不仅无法得到本国政府的保护，甚至被清统治者视为“叛逆”，一旦出国，则不许返回，否则将受到惩处。正因如此，海外华人华侨一经发动，会积极地支援国内人民的革命斗争，以期得到新的本国政府的保护。