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大昭皇族掌握着整个大昭国境的世俗。它是一个隐于俗世的修仙派别，始于古仙时期的儒家，而后形成皇族与道佛法魔一共组成修仙界四大派别。

皇族在俗世修练，感悟人生百态，品世间百味，磨练出自己的意境。可以说整个世俗界都掌握在皇族手中。

他们讲求普天之下莫非王土，率士之宾莫非王臣，忠君爱国是他们的信念。

当然，皇族必境还是修仙，修仙本身就有一种高人一等的信念，与凡人有一种格格不入的隔阂，因而皇族不好在凡人面前露面，因此，就将族中无法修仙的族人抬到明面上，他们就从暗中操控。实质上修仙才是神州浩土的掌控者。

皇族是一个讲究正统的君主机制，皇室血统就决定在皇族中的地位，外人很难打入皇族的围子当中，这也是为什么从古仙时代开始，修仙界主要构成部份的修仙宗门一直无法压垮皇族的原因。

皇族即然能与修仙界一众宗门分延扩抗自然不只能靠本族之力，除了掌握世俗界这一股修界仙根基外还有忠诚不二的儒家大家。儒家修仙追求忠君爱国，本质已经决定了他们是皇族的死忠。

忠于大昭皇族最有孔、孟与荀三个儒学世家。三家除了没有金丹大仙这样的绝世强者外，每一家的实力都不比皇族弱。作为儒学修仙，他们只求修练心境的环境，而不是高高在上的权力，因此大昭皇族非常重视三家的力量，并且极力拉陇。

给每个家族都封分了封地，让他们协助管理以示信任。当然，在凡人眼里这些地方依如平常都有官家派发下来的县官管理。这种封地仅存于修仙之间知道，在封地范围发展家族修仙者，并为皇族排解修仙带来的麻烦成为一方负责人。

说白了就是不让皇族以外的修仙搞乱，并与修仙宗挣抢修仙苗子，算是一种限制宗门势力发展的变相谋略。

大昭南方就是孔家封地，南方这个相对贫困，贫困就意味着凡人不多，相反的凡人少的地方正适合修仙修练，数百年的发展，孔家势头已然盖过了孟荀两家。而且还有扶饶之上之势。

孔林园内，孔安坐在凉亭手捧一本道德经看着，在亭子外田冯全身贴满了符箓躺体地上，就像一个死人。双臂空空，手臂早已经不知被人丢到那去。