进包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧和北侧，东侧是主人起居处，尽量不坐；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；如主人家有老人，不能从其前面走过，未经允许不要与老人并排而坐，入坐时不要挡住北面哈那上排着的佛像；主人敬茶时要整齐衣袖，用双手或右手去接，不可用左手……

林林种种说了一堆，还好韩魏和林雪不是一般人，短短的时间都已经记住。来到蒙古包，正好有牧民出来，四十多岁的汉子，见到韩魏三人，立刻迎了上来，先说的是蒙古话，也只有富贤能勉强听懂，可只会一些简单的蒙古词语。牧民的汉话说的很差，也只会说一些简单的词语，交流起来很困难，除了知道他的名字：扎伦布。

进了蒙古包，里面还有三人，二个女人和一个三十岁左右的男人，见有客人来，全都起身，其中一个女人已经拿起了酒碗，另一人立刻将酒满上，整整一大碗，几乎要溢出来。

“远方的客人，先喝一杯，暖暖身体。”三十岁左右的男人，汉话比较流利，听起来并不费劲。

富贤上前，二话不说，将酒一饮而尽，碗底一滴不剩。接下来是韩魏，同样一饮而尽，到了林雪，只是浅浅的沾了一下，她对白酒很敏感，哪怕喝一小口，脸都会通红，若是一碗下肚，绝对醉倒。

韩魏见几个牧民，还看着林雪手中剩下的酒，以为引起了他们的不高兴，听说过一些蒙古族的特殊风俗，所谓入乡就要随俗。想到林雪身体还在恢复中，于是从林雪手中拿过酒碗，一饮而尽。

“朋友好酒量，请坐。”男人豪爽的笑着，对于能喝酒的人，是勇猛汉子的必备条件之一，加上韩魏的豪爽，立刻引起了对方的好感。

富贤暧昧的眼神看了一眼韩魏，悄悄附耳过来，道：“你小子还不承认是你女朋友，这下『露』馅了吧。”[]谜都138

虽然是代替喝酒，可喝了林雪喝过的酒，却是容易让人误会，韩魏本想解释一番，是入乡随俗，见主人已经端来了香浓的『奶』茶，也就没有说话。其实韩魏不知道的是，一般来蒙古包做客，会有下马酒，主人敬酒后，宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。无名指蘸酒的习俗，传承到现在，只有在特定的场合才会这般做，一般都不会强求，但一定要喝，就算不饮酒，也要沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊，所以不代替林雪喝酒，也不会显得不够尊敬对方。

这点富贤没有说明，倒是弄出了一个小『插』曲，林雪坐在火盆旁，脸『色』微微发红，不知道是喝酒的缘故，还是火边太热了，又或者是……

韩魏并没有想太多，正品尝着『奶』茶，说着的，虽然闻着很香，却有点喝不习惯，这是新鲜羊『奶』所煮。多喝了几口，开始熟悉这特别的味道，就能品尝出茶的清香和『奶』的甘酥，醇香沁人心扉。

一边喝着『奶』茶，一边聊天，很快就知道了另一个男人的名字：扎伦特，和扎伦布是两兄弟，附近的牧场，都属于他们，世世代代扎根在这里。两个女人分别是他们的妻子，对方没有说名字，韩魏和富贤也不好多问。

扎伦特很健谈，说的都是一些地道的蒙古故事和一切趣事，不仅韩魏和林雪听得认真，富贤这个内蒙人也一样。在蒙古草原上聊天，自然少不了聊到祭敖包和赛马、角力，后者韩魏很熟悉，对于祭敖包很陌生。

祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在地面开阔、风景优美的山地高处，用石头堆一座圆形实心塔，顶端立系有经文布条或牲畜『毛』角的长杆，供祭熟牛羊肉，主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈求风调雨顺、人畜平安。祭祀仪式结束后，常举行赛马、『射』箭、摔跤等竞技活动，这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式，是一年一度的重要节日活动。

韩魏和富贤都想体验一下祭敖包的节日，赛马、『射』箭一般哪有机会去玩，想到都心情澎湃，或许每个男人心中，都有着勇猛好胜的一面。对于林雪来说，这些都不怎么感兴趣，干脆去学习怎么泡制『奶』茶。

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