第一愿：设使我当得成佛时，我国土中，仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉（佛的果位）。

第二愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。

第三愿：设使我当得成佛时，我国土中，诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。

……

第四十八愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于诸种种佛法，不能即得不退转者，我即不取无上正觉。”

随着老和尚一条条的说出自己的大宏愿，天空之中的魔气也被一次次的消弱，老和尚此举并非是向天道发下大宏愿，而是在向自己心发下宏愿，此处乃是接引的梦中世界，老和尚便是觉醒了佛心的接引，而天空之中的魔气则是压抑在接引心中的心魔，接引通过阐述自身宏愿的方式来加固自己的佛心，从而一步一步消除自身心魔，不得不说接引确实是绝世的天才。

随着接引四十八条大宏愿阐述万全，天空之中的魔气仅剩下拳头大的一团而已，不过就是这一团却是最为难以消除，因为这才是接引心魔的根本，若是他无法把这团心魔消除，那么他便无法彻底消除自身心魔，也就无法从这梦中世界回到现实中去，接引伸手对着天空之中的魔气一招手，魔气飞到了接引的手中，接引看着这图案魔气默默无语。

“一念成佛，一念成魔，接引，你还不明白吗？”无梦生叹道，接引听了无梦生的话之后好似想通了什么，他把那团魔气摁在自己的胸口处，魔气很快便融入了接引的胸口之中，接引双手合十说道：“不错，正是一念成佛，一念成魔，正因为有魔的存在，才会让世人认识到佛的可贵，若无魔，便无佛，今日起吾将抛去接引之名，吾为……阿弥陀佛！”

接引之名，乃是罗睺为他所取，当年罗睺一眼便看出接引虽是先天金灵所化，但他与准提不同，他的真灵并非是洪荒所生，罗睺立刻便明白接引乃是混沌魔神转世，想来定是接引的真灵受伤过重，所以盘古开天之后这么多年了他才转世，而接引之名其实也包含了他是混沌魔神转世的这个事实。

接，乃是承接之意，承接的是他前世的因，引，乃是引出之意，引出的是他今生的果，总结起来就是说接引乃是一个承接前世，引出今世的过程，换句话说这只是一个过渡的名字，接引如今已经看透前世，明悟今生，所以接引之名也就不复存在，如今世间已经没有接引道人，只有阿弥陀佛！

那么阿弥陀佛的心魔到底是什么呢？说白了就是一个字，情，这里的情并非是男女之情，而是兄弟之情，是那属于准提和接引的兄弟之情，如果接引想要抛去束缚成为阿弥陀佛，就必须要斩断属于接引的一切情感才行，但是他放不下，所以接引入梦之后心魔渐生，这是接引心中挣扎的表现，到底是要成道，还是要兄弟。

接引以四十八大宏愿来巩固自己的佛心，以此来淡化兄弟之情对他的影响，但没想到那兄弟之情竟然如此坚固，接引就不禁纠结了，但就在这时无梦生那句“一念成佛，一念成魔”给了接引启示，虽然世间常说‘鱼与熊掌不可兼得’，但是他接引这次就要兼得，即便融合了这团魔气之后他的悟道之路会增加不少坎坷，但他却不会失去一个好兄弟。

在融合了那团代表兄弟之情的魔气之后，接引终于悟了，正因为世间有情，所以人心向善，若是世间无情，即便佛有着再大的威能也无法引渡一人，所以接引才会说“若无魔，便无佛”，这里的魔指的是世人的感情，感情在主张六根清净了断红尘的佛门之中便是魔，但若是人人都能够彻底了断，那还用佛做什么？明悟了这一点的接引终于成道，改名阿弥陀佛！

随着接引……阿弥陀佛念出自己的名字，梦中世界突然剧烈颤抖起来，世界之中的一切都在改变着颜色，无论是黑的还是白的，此时都被染上了一层金色，金色的佛光从梦中世界的每一处花花草草，甚至是每一滴水，每一块石头，每一捧土中散发出来，整个梦中世界此时被金色的佛光充满，阿弥陀佛反身走回大雄宝殿之中，此时无梦生早已不知去向，阿弥陀佛也没有寻找。

此时大雄宝殿正中央不知何时出现了一朵十二品莲花，正是十二品功德金莲，这原本应该在外界的先天灵宝如今却在阿弥陀佛的梦中出现，阿弥陀佛淡笑着坐在金莲之上，双手合十开始念诵经文：“嗡阿弥德瓦阿依斯德吽啥。”

这短短一句经文却是蕴意深远，因为这一句经文便是后世佛教之中被称为‘咒中之咒，密中之密’的‘咒王’《阿弥陀佛心咒》，又名《阿弥陀佛一字心咒》、《阿弥陀佛往生心咒》、《阿弥陀佛大乐心咒》等等，别看此咒只有短短的一句，但据传只要能够念诵此咒十万遍，便可以见到阿弥陀佛，当然真假咱们另说，但只从传言之中便可以看出此咒的地位有多高了！

随着阿弥陀佛不断的念诵着《阿弥陀佛心咒》，原本只是阿弥陀佛一个人在念诵，但渐渐的世界之中竟然出现了微弱的声音跟随着阿弥陀佛一起念诵，这可就不得了了，因为前面说过，整个梦中世界除了阿弥陀佛之外没有一个生灵，那么这念诵之声到底是从何而来呢？