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但是,本公子可不是那些古代封建『迷』信的帝王,对于太监这种特殊工作群体,本公子实在是没办法去使用。太监的起源我还真不太清楚,但是我却很清楚太监这个群体所带来的影响。
中国的太监从殷代就有了。甲骨文上有“”（实在是打不出来)的字样,表示切断小**。“羌”则是殷朝西方的少数民族。这片甲骨文是叙述殷代的武丁王将抓来的羌人阉割后成为宦者以祭神。这片甲骨文可能是迄今世界上最早的宦官记录。
在古代中国,阉割和宫刑有很大关系。后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现,其最初的作用是惩罚不正当的男女『性』关系,即“女子『淫』,执置宫中不得出;丈夫『淫』,割其势也。”
《伏生书》云：“男女不以义交者,其刑官。”由此可以推见,宫刑是在一夫一妻制出现以后的事,否则,就不存在什么对男女不正当的**关系的惩罚了。但是,以后在奴隶主和封建统治阶级残酷的迫害下,宫刑的范围扩大了,成为滥施惩罚、压迫民众的一种严酷手段了。
这种扩大始于何时,目前已很难查考,但至迟到周穆王时,已规定“宫罪五百”。在《周礼》中,宦官被称为阉、寺、竖。周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺”是“士”、“寸”二字构成的,“土”是男『性』生殖器的象形字,史书所称“士人”即男人;而“寸”像一只手拿着一把小刀。“士”和“寸”合连一起就是用刀割去**。
先秦时期宦官制度起源于先秦时期,《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官莓受太后宠幸,权势显赫,封为长信侯。宦官一般由身分卑贱的人充当。其来源或由处以宫刑的罪人充任,或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后,宦官制度更加详备,宦官作为一种特殊政治势力,对许多朝代政局产生重大影响。
秦汉时期秦始皇统一六国后,宦官由少府管辖。西汉初年,汉高祖刘邦鉴于秦亡教训丨间用文士充中常侍,以抑制宦官势力。元帝以后,宦官势力复萌。东汉时,侍从皇帝的中常侍专由宦官充任。他们传达诏令,掌理文书,左右皇帝视听。其时,外戚势大,皇帝常利用宦官牵制外戚,往往造成宦官集团专政局面。
至汉末之时,十常侍之名可谓是震惊千古,而至唐宋时期的唐代,宦官由内侍省、掖廷局、宫闱局、奚官局、内仆局、内府局管理。掌管宫内的簿册、门卫、病丧、仓库供应等事项。各局长官称令或丞。唐太宗时,对宦官限制较严格,规定内侍省宦官最高官阶为三品,数额亦有限制。
太宗死后,制度渐弛。中宗时,宦官总数增至三千名,被授七品以上者多达千人,玄宗时,宦官多而滥,仅四、五品者就在千人以上。授予三品左（右）监门将军衔者大有人在。安史之『乱』后,宦官势力膨胀,有的甚至封王爵,位列三公。[]调教女王539
部分宦官还染指军权。肃宗时,设观军容使,专以宦官中的掌权者充任,作为监视出征将帅的最高军职。从德宗朝开始,宦官掌握了神策军、天威军等禁兵的兵权。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持,不仅文武百官出于其下,甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的九个皇帝中有七个是由宦官所拥立,两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。宋代也设内侍省,由宦官主管。但宋代宦官于政的现象不如外戚专权严重。
明清时期明太祖朱元璋对宦官管理较严,规定宦官不得识字,压低其官阶,禁止其兼外臣的文武职衔,并悬铁牌于宫门上,明示不许于政的警戒。从永乐朝始,宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋,担任监军。永乐十八年设东厂,由宦官执掌,从事特务活动,诸事直接报告皇帝。宣宗时,改太监不得识字的祖制,在宫内设内书堂。令学官教授小太监识字。成化十三年在东厂外另设西厂,以宦官任提督,加强特务统治。此外,宦官任职机构膨胀,宫廷中设有司礼、内官、御用、司设、御马等十二监。惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等四司及兵仗、银作等八局,总称为二十四衙门,各设专职掌印太监。
宦官人数激增,至明末多达数万之众。英宗时,掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽,形成阉党,开明代宦官专政先声。此后,宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等,都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈,排斥异己,巧取豪夺,屡兴大狱,又与文官集团相互扯皮打压,加剧了明朝政治上的内耗,最终,将最后一个汉人建立的王朝毁灭掉,更是给无数的华夏民族带来了数百年的苦难。
所以我在这些文臣武将想要我成为帝王之初,就与他们进行了艰苦而又困难的谈判。特别是善于太监的问题,本公子强烈的表示反对,并且,就连原前隋留下的那些宦官我也是一个不留,除了留下了一部份人专司看守皇宫,负责平日的打扫和修缮之外,多余的宦官尽数遣往民间,当然,为了保证他们的生存与生活,集中建立了工厂,以供他们工作换取相应的报酬。
年老的直接送进了华夏仁心养老院,由专人照料,至少要让他们安渡晚年,毕竟本公子已经夺走了他们原本的生活,至少不能让他们连生存的机会都失去。