让我们大概意外的是，这次单教授再一次点了点头说：“您老人家说的没错，我也是这么想的，没想到这种天下奇事，我竟然能再一次经历，以前的那次，我老觉得那是次恶梦，但现在可以确定，这不是梦境，而是事实，太不可思议了。”

单教授他再一次经历？难道以前这种事情他遇到过吗？没用我们问，单教授继续讲了下去：

“刚才我们在讨论那个钢针的事，没想到又突然出现了纸人，其实这两者之间，是有联系的。大家都知道，我主要研究方向是美术史，在美术史上，有这么一桩奇事。

在宋徽宗时期，因为皇帝宋徽宗非常喜欢绘画，所以那时很多绘画高手，都进了宫廷，当上了大官，其中有一个叫蒋巍山的，最擅长画各种鸟，他笔下的鸟栩栩如生，非常逼真，连鸟的每根羽毛都很有生气，虽然蒋巍山的画没流传下来，但根据历史典籍的种种描述，我们可以知道，他的画应该是走的是写实派的路线。

不但如此，蒋巍山的画还有一个神奇的作用——凡是看过蒋巍山画的鸟后，心底马上涌起一种平静、喜乐的感觉，无论有任何烦忧，一下子就能全部忘掉，让人心旷神怡，用今天的话说，好像他的画、有种神秘的催眠作用。

因此宋徽宗对蒋巍山非常看重，并且还亲自向他学习如何画鸟，因此蒋巍山的地位非常高，他的画也水涨船高，一张画可以价值千金。

不过，蒋巍山有很多怪癖，或者说忌讳，比如，他几乎不当着别人的面作画，当时极少人亲眼见过他作画，并且他也只在深夜画，对于这些怪癖，宋徽宗都非常尊重。

但宋徽宗也免不了好奇，于是，有一次他带着两位亲信大臣，亲自来到蒋巍山的府邸，要求现场观摩蒋巍山画画，蒋巍山虽然很不情愿，但因为皇帝亲自提出这种要求，蒋巍山也不敢拒绝，只能从命。

于是宋徽宗和两位大臣，看到了不可思议的一幕：

只见蒋巍山在作画前，先沐浴更衣，并且还拿出一个奇怪的纸人，先把纸人焚化，然后再念一会咒语，之后便猛地拿出画笔，如鬼魂附体一般，开始作画，并且一气呵成，画的速度极快，中间根本不会停顿，而画出来的鸟栩栩如生，几乎和真鸟一样。

宋徽宗和两位大臣看到这一幕，无比震惊，宋徽宗绘画造诣已经算是登峰造极，对各种画派、画法也都有很深的研究，但从没听说过有蒋巍山这种画法，这就让宋徽宗极为惊骇，便问蒋巍山这是哪一派的画法。

很奇怪的是，蒋巍山并没立即告诉宋徽宗，而是先痛哭流涕的扑倒在宋徽宗的脚下，这让宋徽宗感到莫名其妙，过了好大一阵，蒋巍山才逐渐平静下来，并把其中隐情，慢慢的说了出来。

原来，蒋巍山是一个孤儿，从小被一个道士收养，并在道观里长大，那个道士精通绘画，尤其擅长画鸟，更让人不可思议的是，道士画的鸟不但逼真，还有特殊的功效——看过道士画的人，会觉得勇气倍增，在几个时辰内，不会有任何恐惧、痛苦、忧虑等负面情绪，即使马上被杀头的死刑犯，看过道士画的鸟后，心情也能立即平静、安详起来，有人甚至觉得这个道士的画，应该是中符咒。

但这种神秘的绘画技能，道士却没传给任何弟子，却传给了蒋巍山，不过传授的过程也极不寻常。

按说，一般传授绘画，往往是先教基本功，比如基本笔法，还有用色等，但道士却完全不教这些，他先让蒋巍山学习入定和各种咒语，然后画各种符咒，并把这些符咒焚化，不知为什么，经过经年累月的练习，蒋巍山的感觉慢慢起来微妙的变化——不如在焚化符咒的时候，在开始的几年内，他没有任何感觉，可渐渐地，当焚化不同的符咒时，蒋巍山都能感到不同的情绪变化，有时会感到愤怒，有时又会感到忧伤，而有时又很恐惧。

一直这样练习了将近十年后，蒋巍山感到自己的内心变得越来越平静，各种喜、怒、忧、思、悲、恐等情绪，也都逐渐消失，并且在符咒燃烧完后，他都会暂时失去知觉，像被什么东西附体一样，并且失去只觉得时间越来越长，而这也正是道士追求的效果，道士也正是利用蒋巍山在失去知觉的时间内，教他作画，而在蒋巍山清醒时，道士却不会教他。

令蒋巍山自己也感到吃惊的是，当他恢复知觉后，他发现自己在失去直觉的时间内，画出的鸟越来越栩栩如生，有时他甚至怀疑那是自己画的，更奇妙的是，他画的那些鸟，慢慢的也和道士画的那些鸟一样，有了某种神奇的力量——看后能让人的心里发生奇妙的变化，但这种作用强度，和道士的画相比，还是有相当的差距。”

在幽暗的灯光下，听着单教授说的这些，让我感到既神秘，又有点瘆人，虽然很有意思，但这和今天发生的事情，又有什么关系呢？