等我情绪慢慢缓和下来，高老头这才用平静的语气，缓缓地讲了起来：”你昨天夜里看到的那个东西，其实不是幻觉，而是一种’乩鬼’。”

“‘乩鬼’？我们还从没听说过，是真的鬼，还是有人操纵的呢？是不是高瞎子搞的鬼？”疯子六迫不及待的连连发问。

而他问的这些问题，也正是我们最想知道的。

袁老头依然不慌不忙，他神情忽然变得很严肃，目光幽幽地说：“‘乩鬼’到底算不算鬼？这很难说，那种怪东西对我来说，还是有点无法理解，至于和高瞎子有没有关系，那我就不知道了。”

听袁老头这么说，我的心又一阵狂跳，血液一起往头上涌，那种恐惧感又再一次袭来。

袁老头忽然指着附近树上、挂着的一个东西说：“你们看，那是什么？”

我们顺着他的手指的方向看过去，这才发现，在高高的树梢上，挂着一块破布，并随风呼呼啦啦地摇摆着，好像是一件破衣服，被风刮起来后，挂到了树梢上。

一块破布有什么好看的呢？

正当我们诧异的时候，就听高瞎子悠悠的说了一句：“你们看出来了吗？那是一副人皮”。

他的这句话，让我们几乎都惊呼了一声，虽然在明媚无比的阳光下，但我还是感到一股阴森的寒意，直透全身。

袁老头叹了口气，依旧语气平静的说道：“那张人皮，是我祖父在这守墓时，一个和尚的皮，这事情说起来，我自己都觉得诡异。

我祖父在这守墓的最后几年中，遇到一件怪事——有几天，他忽然发现一个和尚，老去那个陨石坑边转悠，你们也都知道，这里是深山，到现在为止，这里几年还都看不到个人影，怎么会有和尚忽然来到这里呢？并且，还专门看那个陨石坑，那可是我们老前辈的栖身之所，所以，我祖父马上就警惕起来。

一天，我祖父再次遇到那个和尚，就问他为何来这里，没想到那个和尚，竟然是又聋又哑，可幸好为写字，于是，我祖父就给他拿来纸墨，用文字和他交流，没想象到，那和尚的书法极好，光是看字体，我祖父就隐约感到，那个和尚应该来历非凡。

果然，那个和尚用文字写到，他父亲是清朝的大官，并且当过翰林，负责过《四库全书》的修订，并从民间搜集了很多奇书，而这些奇书，都是讲一些道术、法术的，和尚却从小对这种书很感兴趣，父亲收集的这些书，他更是看得如痴如醉，并渴望自己有一天，能‘呼风唤雨，撒豆成兵’，或者能土遁、穿墙过物等。

对于这些讲‘怪力乱神’的书，父亲一开始很反对和尚看，但后来发现自己这个儿子，对这种书，已经沉迷其中、不能自拔，并且和尚弟兄八人，其他七个都比较上进，父亲也就把心里用到了其他七个儿子身上，对和尚也就听之任之了。

为了钻研法术，和尚就索性出家，从世俗中彻底挣脱出来，把自己的全部精力，都放到了这上面。

可经过几十年后，和尚的法术依旧没什么进展，他发现自己和常人一样，没有任何法术。但他毫不气馁，觉得从那些书里，根本学不到真正的本领，于是，就开始遍访各地的高人，又经过十多年的努力，他也见识了各种各样、自称有法术、其实那只是骗术的人。

终于有一天，他在云南边陲，真的遇到一个会法术的人，那人长得很特别，高鼻深目，很像是个西洋人。这人不光长得特别，法术更是厉害——可以在肚子上扎几刀，但却死不了。

和尚和那人朝夕相处了三年，发现那人确实不是骗术，而是真有这种能力，那人见和尚对奇门异术如此虔诚，也就把自己的秘密、毫无保留的告诉给和尚。

那人说，要想练成真正的法术，看书是没用的，书上那些都是骗人的，光靠自己修习，也无法掌握。

正想练成法术的话，其实必须寻找外力，那种外力既不是炼丹吃药，也不是靠打坐参禅，而是靠‘陨石坑’。

那人肚子被刀扎后、能迅速愈合的本领，就是在一个陨石坑里、偶然获得的。

那还是他到南阳做工时，因为在丛林中迷了路，并患了严重的疟疾，浑身一阵热、一阵冷，一点力气也没有了，于是，他挣扎着钻进一个巨大的石坑中，因为那个石坑看起来很干燥，没有一点雨水，他就躺在那里，晕了过去，也不知过了多久，等他醒来的时候，却发现自己身上一阵轻松，疟疾竟然不治而愈，并且身上也有了力气。

恰好那个石坑的附近，有个小部落，部落的人告诉他，那个石坑是个陨石坑，那也是他们族中祭祀的地方，那个陨石坑有种神秘的力量，蚊子、毒蛇、蚂蝗等毒虫，都不敢去那个石坑中。

他们也有一个奇怪的习俗——当他们的族长死后，他们就会把他的尸体内脏掏光，然后放到那个陨石坑的最深处，过几个月后，他们死去的族长会再神奇复活，并且身体变得极轻，遇到大风天气，这些死去的族长，在黑夜的时候，就会再次飘到他们部落里来，双脚腾空，悬浮在空中，有时还会笑两声，不过能这样短暂复活的族长，只是一小部分，大部分还是不会复活。”

“我昨夜看到那个鬼影，就是这样啊”，听袁老头讲到这里的时候，我不禁兴奋喊道。此时，我忽然想到，宣恒在那个陨石坑里，受到陨石坑内奇妙的“场”的影响，内脏完全退化，可以通过皮肤呼吸和吸收营养，那些被扒掉内脏的族长们，放到陨石坑里的时候，身体难道也起了类似的变化，而又重新复活了吗？