曹丕作为三曹之一，在文学上有很高的成就，他写的《燕歌行》是历史上最早的七言诗，他所著《典论?论文》，是文学批评史上第一篇专题论文，“建安七子”的称谓便来自此文，曹丕作为文学评论家，有劈山之功。曹丕的文章虽无法与父亲较量雄奇慷慨，但也能自成一家。此外曹丕善击剑骑she，好博弈弹棋，在《典论》的自叙中更自诩其非凡箭艺，能“左右she”，可谓文武兼备。传闻曹cao认为时下兵荒马乱，教曹丕学she箭，曹丕六岁时学会she箭，曹cao又教曹丕骑马，曹丕八岁时学会骑马。

曹植的辞赋里，有着最华美的藻翰、最丰润的意象，不仅时人咸瞠乎其后，放眼千年，亦难逢敌手。人们习惯于将曹植想象成一个文弱的诗人，牢sao满腹，只知整天与几位脾xing相投的朋友饮酒谈天。这其实是一个错觉，文武全才，这是曹cao培养儿子的基本方向，曹植虽不及曹丕那么擅长击剑、摔跤、she猎，但沙场上的志向也是不输壮士的。如果当年带兵去合肥与孙权打仗乃是迫于父亲命令的话，后来屡次三番地向曹丕、曹丕死后又向魏明帝曹睿写出《求自试表》，则明显表达出曹植体内亦有一股效命沙场的胆气。

曹彰，武艺惊人，或许竟可与许褚、典韦一流悍将比试一番。他不仅擅长she箭骑马，臂力过人，尤其还有一段“手格猛兽”的传奇经历。曹cao对这位“黄须儿”自也欢喜非常，但仍不忘提醒他：“你不知道念书，只知乘马击剑，此匹夫之能，算什么本事。”遂亲自圈选了若干经典，让曹彰读去。曹彰蛮不情愿，私底下常对人抱怨道：“大丈夫当横行四海，效法卫青、霍去病，带十万兵驰驱沙场，焉能在家里作一介博士。”曹cao后来就给了曹彰机会，曹彰作为骁骑将军带兵镇压代郡乌丸的叛乱，大获全胜。

曹冲，有可能是曹cao儿子中最出se的一个，不仅最聪明，还最仁慈。曹冲天生夙慧，洞悉世情，极富同情心，曹cao对他宠爱有加。曹冲的死，也许是曹cao平生遭到的无数次打击中最惨痛的一次。当时曹丕在一边劝父亲节哀，曹cao脱口说道：“这是我的不幸，你的大幸。”曹丕做皇帝后有一次仍心有余悸地承认：“假使仓舒（曹冲字）在，这皇位轮不到我来坐。”

考虑到子女的教育问题，吕布就以曹cao为榜样，他反复思考过曹cao是如何把几个儿子教成才的，因为跟曹cao比起来，袁绍、刘表、刘备的儿子不过是蠢猪，曹丕、曹植、曹彰、曹冲四兄弟各有所长，固然跟曹cao天才的遗传分不开，更与曹cao独到的教育子女的方式分不开。

一方面，曹cao对于儿子们要求严厉，尤其是对曹丕、曹植、曹彰几兄弟，自小就带领他们骑马she箭，南征北战，练得一身jing湛的武艺；另一方面曹cao还培养他们通晓音律，著诗写赋，铸就了“三曹”在中国文学史上的地位。更可贵的是，曹cao还以积极的心态去教育孩子，不断称赞孩子的能力，努力开发他们的潜能。邺城铜台的登台作赋，年仅十九岁的曹植一挥而就，率先完成《登台赋》，曹cao阅后赞叹不止，令曹植备感鼓励。东吴送来一只大象，曹cao询问部下如何称象，年方六岁的曹冲就直抒己见，曹cao非但加以阻止，还夸赞万分，并一一照办，令曹冲一举成名。且不论辞赋的好坏或称象的方式是否可行，曹cao对孩子的积极鼓励是非常值得吕布学习。其实，曹cao不仅对嫡亲子赏识无比，对于养子何晏和秦朗等也是宠爱有加，令其才华备受肯定，可以傲游诸侯间而无尤。

曹cao的赏识教育，就是父亲通过亲切的言语、体语表示来传达对孩子的热切期盼，令孩子在不断的积极鼓励之下，变得更加自尊、自爱、自信、自强，吕布也准备这样教育孩子。

吕布对长女吕玲绮的教育就初步按照曹cao教育儿子的方式来教育，在严格要求并鼓励她习武、学习兵法的同时，也不忘了培养她通晓音律，诵读经史，写作诗赋，吕布希望自己的孩子们能够在通才的基础上做专才，不管做什么方向的工作，都必须要有起码的人文素养。

吕布对子女的教育，也推崇孔子所说的“有教无类、应材施教”，吕布准备根据孩子们的兴趣来培养他们，不管他们的兴趣显得有多么地不务正业，吕布都愿意依着他们的xing子去培养他们，竭尽所能把他培养成本行业最好的人才，即便有孩子想去种地，也要培养他成为大汉最好的农学家。

吕布期望自己的子女里面能出几个带兵打战的武将，如吕玲绮那样的，有几个能出谋划策的谋士，有几个能治理一方的政治人才，有几个做贸易的经济人才，有几个文采斐然的文人墨客，如此这般类推。

吕布反复教导孩子们：“你们将来只有一个人会继承为父的权位，这并不代表其他人都是没用的，在为父心中，你们每个人的地位都是一样重的，只要你们每个人在自己感兴趣的领域，能够做到大汉最好，做到你们领域的王者，不管是做文官也好，作武将也好，做儒生也好，做商贾也好，只要你们能够在本领域做到至尊王者，你们就是为父的骄傲！”

吕布对孩子们的期望就是，不管你做什么，都一定要做到最好，努力做到所在领域的王者。(未完待续。，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)