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第543章 节皇十策

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民间传闻,亚圣在还是夫子的时候,就给当时的亚圣上了一份书简,讲的就是要削弱皇权的事情,据说当时的亚圣并不是非常赞同,于是把那一封书简给封存了起来,而后,现任亚圣继位,怕给朝廷留下口实,就把那一份书简给销毁了。

至于为什么好好地要销毁自己的作品,这件事情的其中原因,墨君无是提到过的,因为那份书简的全称叫做《节皇十策》,也就是让儒门制约皇权的十条建议。那可不是像《社稷论》这样,空口喊一喊,说说皇权的坏话,这么简单的事情,而是真的有条有具,想要前任亚圣动手的建议。

这样的区别就好像是骂人和动手打人一样,你被人骂了一句,你可以充耳不闻,可如果你儒门的亚圣一个巴掌呼在圣天王朝的脸上,无论是哪一位陛下,都没有不还手的道理吧?

至于后来他为什么要销毁自己的《节皇十策》呢?也很好解释,亚圣现在要做什么,已经不需要通过任何人了,他完全自己按照自己脑海里的《节皇十策》去做事情,那又何必留下这卷宗给人去抓把柄呢?

无独有偶,深夜,青灯荧荧光华之下,墨香氤氲,当时还是夫子的亚圣现在奋笔疾书所写的,正是《节皇十策》。

“在下尝闻,吏部史侍郎因忤平城侯之意,被平城侯家丁伏杀于京畿郊道,身被七刀,惨不忍睹。诉至刑部,竟以山匪论,不追平城侯之责。史侍郎子,衣缟素,停棺于午门之前,以告陛下,然陛下虽令刑部重办此案,盖因平城侯乃皇室姻亲,此事不了了之。呜呼,此乃皇权蔽法,公义不彰之殇也。”

秦孤月看到这一篇《节皇十策》的开头,微微皱眉,从这一篇文章的开头来看,亚圣果然不是突然起意,而是为这名吏部的史侍郎鸣不平,想必也结合了自身早年的不平待遇,所创作的。如此看来,这名亚圣早年做夫子的时候,还是很有责任心和正义感的。

但是当他掌握了儒门大权,成为天下士子领袖之后呢?不是一样动用了十分卑劣的手段,让抨击他的礼部尚书身败名裂,家破人亡了吗?

想到这里,秦孤月长叹一声,其实让儒门的士子来制约皇权,尤其是皇亲国戚的乱行,是完全可行的,也是为了圣天王朝的长治久安着想,但是问题却是出在,如果儒门来制约皇权,那么谁来制约儒门呢?会不会由帝王专权,变成了文人秉政?那会不会更加是一场灾难……

没有节制的皇权可怕,没有节制的舆论,更是可怕。

当然,也有可能是秦孤月与亚圣楚凤歌两人所站的角度不同,一个是天下第一世家的长子,无夜太子的替身,朝中的从三品太子少保,另外一个则是早年就受尽权贵欺凌,一步一步走上巅峰的儒门寒士,自然看待节制皇权这件事情的看法上就会产生巨大的分歧了。

不过,本着兼收并蓄的态度,秦孤月并没有直接不看那《节皇十策》,而是继续饶有兴致地看了下去,不过却是越看越心惊,越看越感觉,亚圣如果不毁掉这《节皇十策》,传到圣天王朝来,武烈陛下就算不像以前灭儒的朝廷那样焚书坑儒,肯定也要亚圣楚凤歌好看的!

“无以规矩不成方圆,而今皇权至盛,而无有节制者,实非天下苍生之福。”以这一句话为引子,接下来亚圣分别摆出了节制皇权的十条建议。

其策之一,天下文官皆要入圣贤书院,不入者称不入流,但凡书院中人,皆不得推举,如有违背,视为逆流,人共抨之。

其策之次,广设分院,教化诸民,使民懂教化而知好恶,民不昏聩而君者,翼翼小心,长自省也。

其策之三,以天下分院,监听民风,引导舆论,以民之舆论,为吾之戒刀,进可清君侧,退可监百官。

其策之四,暗植天下势力,造成群雄并起之势,互为制衡,则尊者不敢骄奢淫逸,从者自不敢肆意妄为。

这《节皇十策》,秦孤月才看了四条,就已经感觉到额头冒冷汗了,这不就是亚圣现在做的事情吗?天下文官皆出圣贤书院,王朝各地广开分院,监听民风,舆论杀人……但是这第四条,暗中培植天下其他的势力来与圣天王朝抗衡?这……

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