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稍许，就有兵丁用箩筐抬着锁一个考舍一个考舍地锁门，等那些兵丁把所有的考舍落锁后，瞭望台上的鼓声响起，这会试就算是正式开始了。

接着就是无数的兵丁开始分发考卷和蜡烛，这些兵丁都是不识字的，他们辛苦这几天也有二两银子的犒赏。

明代科举重经义，轻诗赋，只要经义过了，诗赋勉强合格即可，一般情况下不会在诗赋上出没人。

杨廷鉴首相看的就是经义题：

“君子易事而难说也。

说之不以道，不说也。

及其使人也，器之。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

德为圣人，尊为天子，富有四海之内。”

要想写八股文，首相要明白这段话的意思，不明其意，那只能抓瞎，这段话的意思是：

“服侍君子是很容易的，但是想讨君子喜欢却是很难的。

如果不用正确的方法讨君子喜欢，君子是不会喜欢的。

而到君子要任用人时，总是量才使用的。

心的功能是思考，思考就会有所获得，不思考就不能得到。

（舜）德行方面是圣人，地位上是尊贵的天子，财富拥有整个天下。”

这段话的意思，杨廷鉴是明白了，然后是把几句话从四书五经之中找出来，然后把整篇文章回忆和理解一遍。最后才可能写出一遍不错的八股文。

这也难不倒杨廷鉴，杨廷鉴稍微地搜寻一下记忆，把这几句话的出处给找到了：

“这段话它包含三个部分。

第一部分出自《论语?子路》。对比讲君子和小人，这里截取了说君子的两句。”

会试的题目可是崇祯亲自拟定，杨廷鉴觉得这题凸显了崇祯的傲性啊！……崇祯这是故意的么？

“第二部分出自《孟子?告子上》，第一句“心之官则思”，它还是个成语，成语故事是关于华佗的。大家多思考总是没坏处，陛下最讨厌尸位素餐的寄生虫了。”

这又把杨廷鉴给雷到了。可见崇祯是多么痛恨那些尸位素餐的官僚，同时也从侧面表达了崇祯求治的迫切心境。

“第三部分出自《中庸》。子曰舜很了不起啊！”

大家记不记得，朱由校挂了之前拉着朱由检的手说的那句，“来，吾弟当为尧舜！”。这是赤果果的醉翁之意啊。作为试题，也是鞭策读书人要谨记尧舜英明，要自我鞭策，不能忘了八荣八耻。

杨廷鉴也是醉了，这考题也难不倒杨廷鉴，杨廷鉴稍微思考一下，就开始打草稿，杨廷鉴可是集合了古代和现代人的思想，至于这样的题。那完全不在话。

第二天中午时分，杨廷鉴就把这次会试的经义题做好了，洋洋洒洒八百字。字字珠玑，一篇锦绣文章就算是完成了。（这八股文可是把落叶难死了，抓耳挠骚半天，实在写不出一句八股文，结果哭晕在厕所。）