元始和通天开辟道场的手法和老子开辟道场的样子有异曲同工之处只是所用的灵宝至宝不同，而且同样是大手笔，而且通天为了炫富更是在宫殿前弄了个三光神水的喷水池，惹得一群**丝大能想要回家找个地方躲起来，真是人和人是不能比。

三清开辟完道场后众人都随着三清进入了老子的大赤天道场，进了道场众人纷纷献礼后找了个位子坐了下去。

这时坐在中央的老子最先讲道，只见老子无穷九天清气凝结成三座青天碧玉云床，轻灵至极，幻化云涛海浪，却如同磐石，三清端坐其上。

“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

老子端坐在云床上，三尺白须飘荡胸前，皓发丛生，被一只紫玉金簪束起来，双眼看似浑浊，却似演绎星辰生死幻灭，万物轮回，迷雾之后有无量金玉之光，一股看破尘世的沧桑感扑面而来，金木水火土五气透胸而出，如同水汽，蒸腾而上，聚拢成亩田大小的庆云，只见黑白两条鱼头尾衔接，演绎太极之相，黑鱼白眼，白鱼黑眼，两股阴阳之气从鱼眼之中升腾而起，在虚空构造一黑白世界，演绎造化神奇，生死之秘。

当真是天地之道，莫不以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。三朵车盖|大小的紫莲花开花落，尽显枯荣奥秘，太清仙光，不见其色，却光耀心神，在庆云之上来回游弋，滋养宝莲。

大赤天中大道之音化为种种神秘图文，色泽金黄，幻生幻灭，符流转，光华闪烁；种种道境演化一方无量世界，不可知其长，不可度其宽，不明其天有多高，不清其地有几重。

元始，头顶亩田大小庆云，大放五彩毫光，金花璎珞万朵，金灯万盏，火心滴下，如檐前滴水络绎不绝。三朵斗大白莲摇曳生姿，浮浮沉沉，散发无比清贵奇香，一时充斥大赤天，凝人心神，让人心旷神怡。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

“七情不息。六欲勾留。三毒牵缠。八识颠倒。如浮云掩日。东去西来。狂浪因风。西驰东荡。终朝日夜。何曾静得一时。累月经年。未能定得一念。不但坐在蒲团。就走在道路。至於梦寐。那刻撇去妄心。把持正念。心不休则身不度。念不一则道不明。所以全真门内。必须要止念休心。方才能得天心出现。慧光发露。大众。全真若此。便可称同志了。所以说先度已。方好去度化众人不迟。那度已如何呢。刚烈。勇猛。精进。舍除。布施。高明。谦逊。解脱。自然。诸子。你们却须要用志不分。凝神澄虑”

通天三缕美须荡在胸前，五气结成五条白浪在剑气纵横的庆云上来回冲刷，三朵青莲散发锐利气息，如同是剑气凝聚而成，笔直挺拔，气势一往无前，不可匹敌，一柄三尺青峰白剑围绕游弋，不时射出一道道剑气，为青莲所吞，而青莲愈发青翠欲滴，熠熠生辉，一时间整个大赤天剑气四起。

“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也.........”

只见大赤天内，无水，而地涌金莲；无树，而天降金花；有天女散花，龙吟凤鸣，飞天妙舞，道者论道，仙家醉酒，仙鹤翩飞，顽石点头；幻象横生，或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河井泉池；

一时演化世间四季景象，阳春布德泽，万物生光辉；乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

三清眉间大放百千万亿大光明云，所谓大圆满道德光明云、大圆满太清光明云、大圆满玉清光明云、大圆满上清光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云也。

又出种种微妙之音，所谓醍醐灌顶音、檀波罗密音、尸波罗密音、孱提波罗密音、毗离耶波罗密音、禅波罗密音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音已。尽显圣人风范，圣人大能！