有人说它是“圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”。

这件《快雪时晴帖》

其实并非王羲之的原作，而是唐代的摹本。尽管如此，它依然受到后世文人的顶礼膜拜，而热爱书法的乾隆皇帝更是对它痴迷不已。据说每到入冬初雪的时候，乾隆都要把它拿出来细细把玩。有一天，他心情特别舒畅，便大笔一挥，在书帖的中央写了一个“神”字；再过一天，他似乎又有了新的领悟，就写下一个“妙”字；又有一回，他觉得一个字不足以表达自己的心情，干脆来个感叹短语“神乎技矣”。 更多的时候，他认为自己对王羲之的崇拜之情那是如滔滔江水连绵不绝啊，于是便一次次地赋诗，一次次地写下长篇观后感。就这样，乾隆一辈子对这件书帖的题跋有七十三次之多，以至于当《快雪时晴帖》在台北故宫展出时，很多人只看见乾隆皇帝密密麻麻的题记，根本找不着王羲之的那四行二十八个字了。有时候这爱得喧宾夺主了，也是很要命的事。

王羲之随手给朋友写了条短信，寥寥数语，却能够穿越千百年的时光，成为中国艺术史上一件不朽的杰作。这让我忽然意识到“传播”和“流传”

原来是很不一样的两件事。比如吧，我费尽心思编个好玩儿的段子，在通讯发达的今天，经过手机不断地转发，在很短的时间内就能广泛传播，但是如果它没有人文精神没有艺术价值，又能“流传”多久呢？还能“留传”吗？