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（陈圆圆（1624年－1681年），字畹芬，原姓邢名沅。 [800]（шщш.щuruo.舞若小說網首发）中国常州武进（今江苏境内）人。本姑苏名妓，后为明末山海关名将吴三桂妾。

陈圆圆本姓邢，名沅，字畹芬。明未清初苏州名妓。在民间流传最广的传闻，莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠，“冲冠一怒为红颜”讲述的就是这段传闻。

陈圆圆母亲早亡，从姨父姓陈。能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，后被吴三桂纳为妾。

相传李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。诗人吴梅村为她作《圆圆曲》：“恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”。）

“你是什么鬼东西，还采用希特勒的这一套，把美女圈养起来，你是想死不成？”上帝表面现象是在生气，其内心就在发生着一种如同儿童一样的好奇，这集中营到底是啥模样？这些所谓的美女都长啥模样？带着双重的好奇心，何不致他一罪，把这条公狗赶远些……

“请上帝饶儿不死，儿把这些东西全归上帝管了？”天王宙斯如聪明的鱼，知道自己这吃下的不只是一块好肉，而且中间还有钩子在里面，得赶快往外吐了出来。

“在什么地方，带我们去看看，真是无法无天，你把美女当鱼养，关在集中营想吃就捞一条？”上帝把自己的意图当作诉责天王宙斯的话语，这叫挪用意识。

本来上帝想说带我去看看，但这又过于直接了，明显你这是在做过户手续。

两个男人上前走，两个女人却成了疯婆里一样跟在后背。披头散发还是披头散发。血迹斑斑还是血迹斑斑，一脸的痛苦还是一脸的痛苦。

他们来到一个偏僻小山村，在小山村靠东边的一个小山脚下，有一排早先废弃的养猪场……华佗正在从买菜回来。这是准备美女集中营一天的火食。

“华佗先生！”华佗刚要打开这低矮的小屋子进去时，被天王宙斯给叫停了。

华佗侧目一看，在这万分之一秒钟时间里，华佗被吓得打了一个冷颤，以为是一群鬼找上门来了。（ ）因为自己在这一段时间里做了不少的亏心事。

“哦，是天王来了，哦，还有……”华佗终于哑口了，上帝是看清了，但不好称呼就这样让过去了，而王母娘娘和观音娘娘，这样子谁还敢用语言吗？就连是人是鬼都一时搞不清楚了，把华佗吓得直在发弄，睁大眼睛把张开的口向着天上。仿佛就快要被渴死的人想张到天上掉下来的雨水。

“华佗先生！”上帝说，上帝也认得华佗，想到自己要是接管了美女集中营，以后还是要由华佗来管理的，何不自己先给华佗一个好印象？

“哦，上帝万岁！”华佗一时不知道说什么好，既然不知道那就选最好的说，世界上的人都不是怕死吗？反义词那肯定是万岁，可华佗犯了一个概念性错误，因为上帝是神仙。神仙活一万岁就死可能还是一个短命鬼。

华佗有一点儿遮遮掩掩，因为这集中营是天王宙斯用现在的话说就是黑厂，上帝是何许人也？是督察官，督察官来看黑厂。还有头脑？

“打开门让上帝进去看看……”天王宙斯一边说一边向华佗丢眼色，意思是算了，他看就让他看，反正已经躲不过了。

第一个猪圈里面关得是陈圆圆，上帝一看到就被这女子的美艳惊呆了！鹅，这只是第一眼。也就是浅层认识，再定眼一看时，卵，有点儿脸黄肌瘦了，憔悴感十足。不用问，这是没有侍候得好。

上帝，对女人的审美观是有自己的主见的，不会因为一时憔悴就断定这女子是一个次货，他能看到这女子的未来，看到这女子经过调养之后是一个有重量的漂亮女人。

“华佗先生，这些女子的火食怎么样？”上帝估计是营养不良造成的，得向华佗问个清楚。

上帝这句话问得华佗吓尿了，因为世界上的人不贪会死，天王宙斯给了足够的钱让他善对美女集中营的每一个美女，而他就往死里贪，从美女们的膳食费中大大榨取油水。这么说吧，他学会了猪八戒的本事，一开始将一个西瓜一分为二，自己先吃掉这一半。走了几步之后觉不过瘾，再从中吃掉一半，这还只剩下四分之一了。华佗就是狠到将这四分之一再吃掉一半了，这让美女们还不营养不良？几乎就剩下没有被饿死。

天王宙斯也吃惊了，心想华佗是一个医者，怎么还学会了贪官这一招？你这狗入的家伙，有医术也有医德，难道就一定要有一颗平凡的贪得无厌的心？气死我也！