猪栏既为猪圈，古时猪栏多修建于粪窖旁边，两下里气味混合，十分难闻，人人避之不及。

因此绿林中便称毒在猪圈，乃为远避之意，这种暗语在清末民初之后不再使用，自古盗墓掘冢的卸岭力士死在“猪栏”上的早已不计其数。

罗老歪见山腹中有毒虫，却不甘心，问陈玉楼接下来如何，难道就此做罢不成？

陈玉楼摇了摇头，装模作样道：“山人自有妙计，不过此地非是讲话的所在，先回岭上再做计较。”

于是趁着天色还早，带众人回到岭上的攒馆里。

现在山中有毒雾、毒虫。

倒斗卸岭的魁首是陈玉楼，如何下到地宫取财货，自然是其计划安排。

陈玉楼一行经过白天的勘察，已确认那瓶山的山腹中，至少有三五处很大的洞穴，相互有俑道贯通连接。

俑道口的入口便在地门附近，虽然隐蔽严密，但通过陈玉楼的闻字诀，可听风雨雷电来寻龙点穴，找到墓门的大概位置并不是什么难事。

只要炸药足够，炸开几层地皮，肯定能扒出地下的墓门。

如今所虑，不过元墓向来深埋大藏，正面卸岭破山，恐怕要耗费巨大的人力物力。

因此陈玉楼打算等鹧鸪哨前来，二家合力，共探瓶山。

不过花蚂拐等人对搬山分甲术皆所知不多，认为都是些神乎其神的传说，纯属妄谈而已，当不得真。如今是枪杆子的天下，神仙也难躲一溜烟，任你通天的本事，一梭子子弹打过去，也全撂倒在枪下了，难道世上还当真有“术”不成？

陈玉楼闻此斥道：“尔等井底之蛙，只知卸岭倒斗凭借人多势大，兼用些炸药土炮和千竿器械为辅，就敢小觑天下英雄。

可知这当今世上除却那些散盗毛贼，盗亦有道之辈，尚存发丘摸金、搬山、卸岭三支。

这摸金校尉盗墓用：神，我卸岭力士盗墓用：力，搬山道人盗墓则用：术。

其机玄妙，神鬼莫测，大可搬山填海，小可飞渡针孔，倏忽千里，往来无碍，岂能无术？

且道门高人在此，当日那手段，便是圆光之术，汝等还不自知？真是：朽木疙瘩。

花蚂拐作为卸岭军师，被陈老爷子安排来辅佐陈玉楼，知道其从不“长他人威风，灭自家锐气”。

既如此说，定是对搬山道人的分甲之术极为看重，又觉瓶山古墓非同小可，才会主张以卸岭之力，配合搬山之术，两方伙同行事方为万全之策，当即拜服。

而对于陈玉楼说张林会术，众人更是心下安定，又佩服不已。

安定因知道那日被张林吓唬的手段并非鬼神之力，而是术而已。

且有此高人坐镇，此行必然安全不少。

佩服的是，张林看起来也不过二十左右年纪，居然已经掌握术这种神秘力量。

罗老歪在旁听完陈玉楼所说的方略，急得抓而挠腮，他可不想搬山的来瓶山插手，因为按道上规矩，不管他们要丹药还是要财，都要分些明器出去，他可不像卸岭，随时可以拉上几百好手，去找古人救济，他罗帅手下几万人枪，可指望着这一票呢，于是便道：“我操他个奶奶，等那群杂毛老道从黔边回来，黄瓜菜也都凉了，这块到了嘴边的肥肉也当真难吃……”