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第677章 弃老

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0677,弃老风俗

秦丰登乘坐的是东瀛东海道山阳新干线,他已经在悬浮列车上闭目念了五个小时的佛经,这才刚刚到达名古屋市,接下来还要换乘东瀛关西本线,在晃荡一个小时才可以到到龟县站点。

再从龟县站点,还要转战伊始铁道,然后在老爷爷电车上在晃荡上三十分钟。这样才可以到达三重县。接下来就没有公共交通工具了。这就是极限了。接下来的路途就要自己开车或者乘车来走。两个小时的路程之后才可以看到神去村的公交站牌。再在徒步走回明德寺。

东瀛——东海道山阳新干线——伊始铁道——三重县——神去村——明德寺。

来回一趟真的是不比长征的路途来得少。这也是丰登家的明德寺大本营的具体地址,真是在深山老林之中。

秦丰登举目四望,现在才刚刚到达名古屋站点。这里人头汹涌,一副忙碌无比的场景。心里却念念不忘赶快回到神去村里吃烤肉,不知道他们会不会给我剩下多少呢?这群家伙是不是都把肉给吃光了。希望回到的时候,肉还有剩下一些吧~!

......

唉~!没有办法啊~!秦丰登暗暗伸手摸摸衣兜里面的三十万元,就觉得烤肉没有怎么香了。现在什么烤肉都比不上福泽谕吉来的香。

纸币上的福泽谕吉就是这么可爱~!

世界各国的纸币头像,大多是政治家,比如政府首脑或者国家缔造者,唯独日本从1984年后印刷的纸币,头像都是明治维新时代的文学家、科学家和教育家。

一千日元的头像是日本医学家野口英世(此前为日本文学家夏目漱石),五千日元的头像,是女作家樋口一叶(此前是教育家新渡户稻造),一万日元则是福泽谕吉。

福泽谕吉这个人在日本大大有名,他是明治维新时期的着名思想家、教育家,被日本人尊为“日本近代教育之父”。

福泽谕吉一生写了大量的书籍,其中最出名的文章,是1885年的《脱亚论》。

一般的COSER,出一次活动也就有十万元。

要知道在东京打工的时薪也不过是一千元左右。十万元可抵得上秦丰登一个星期繁忙的打工收入。

更何况官方负责人田川龙一给翻了三倍,可以抵得上秦丰登一个月的辛苦的打工收入了。

看来田川龙一先生就是一个好人啊~!

秦丰登在心中默默的给田川龙一打上一个好人的标记,给他发了一张好人卡。就默默的踏上伊始铁道干线,向着三重县出发而去。

秦丰登找了一个角落处。拿出念珠,正准备来上一阵佛家的经文。在上一趟列车上就是这样干的。趁着一点儿的空闲时间来修行,好打发那无聊的时间。

正所谓全拳不离手,曲不离口。和尚也要时时刻刻的在修行,佛门念力要不停的积攒着。

这时候一位白发苍苍的老人家,迈着晃晃悠悠的步伐走了进来。要是佐仓优子在这里的话,她就可以认出来,在她第一次去神去村的时候,这位老人家还给她指过路。

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