东瀛民族生活的地域，是被山川分割、封闭而成的零散小地域。在生产力落后、交通不便的古代，这样的地理特性使各个区域的人们形成了各自的共同体，形成了非血缘式的协作群体。同时，自然灾害频发使得东瀛人对于地域内集团的依赖更加的强烈。

随着生产力的发展，当村落地域的封闭性被打开之后，就逐步形成了以强者为中心的区域性集团和全国性集团。

群雄并起的战国时代就是最典型的现象，统一之后便是以将军为中心的武士集团。集团内部是等级森严的纵向集权结构，上级对下级具有绝对的支配权。当这样的纵向结构与对天皇的崇拜结合起来时，全东瀛就会形成一个以天皇为中心的最大纵向集团——国家。

在这个以天皇权威为中心的大家长模式中，每个成员相互团结协作，形成了家业集团与国家集团的一致性意识，这也使得东瀛人极易产生整个民族的一致行为。

在这样一种价值观的长期培养下，东瀛人形成了强烈的集团归属意识：个人属于集团，个人命运与集团命运息息相关，以集团为本位的东瀛社会从根本上否定了具有独立人格之个体的存在。

在集团中，全体成员在感情上相互依赖，在行动上休戚与共。在处理个人与集体关系时，形成了以集体利益为出发点、避免因为个人喜好而影响集体利益、提倡相互协调、灭私奉公的原则。集团主义让集团成员感到安心，但也造成谁都不愿负责、集体无责任、“集体就是正确”的现象。

如果某人的行为与集体所定下的规则有所出入，则有可能被指责和孤立。同时，任何与“违规者”相关的亲朋好友，乃至于其所属的小集团，都有可能因此而受到来自其他人或其他集团的社会压力。为了不被集团所排除，个人并不会过分的坚持自己的主张，并且在行动时会尽可能将步调与周围人保持一致，即使有意见分歧也力图将事件圆满解决。

这就是东瀛人的特色技能“读懂空气”的来源。

这种集团主义，往大的地方看，就是东瀛政-府对大集团的重视。甚至于奠定了东瀛战后经济基础的现代化腾飞。二战后，东瀛率先在亚洲实现了现代化，并且取得了举世瞩目的成就。在其中政-府刻意纵容，容忍着大集团吞并小集团。

那时候东瀛政-府认为这样的大集团可以承担更加大的风浪，也可以做出更加强大的贡献。就像巨轮之中的强劲的发动机一样。拉动东瀛这一艘大船前进的方向。

在这种思潮之下，东瀛的巨型企业还被赋予更加多的社会责任，甚至把员工和企业捆绑在一起，终身制契约，真的是生是企业的人，死是企业的鬼。

这也是东瀛中央政-府的相对的软弱的性质，不但对地方政-府缺乏足够的影响力，就连那些大企业都可以影响到政-府的运行。

当然了，东瀛和隔海相望的南棒子的那中趋势滔天的企业相比，东瀛这边的企业已经算收敛很多的~！

但是，近些年来，随着索尼、松下、三井、三陵、等大财阀渐渐的淡出国际大的视线，这基本就可以宣告这种大集团政策的失败.。