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方休一直在白莲教总坛逗留数日。

一方面是按照既定的路途，距离他“抵达”洛阳还早，另一方面……审出白莲教讯号之后，总坛已经化成白莲教徒的赴死之地。

收到圣女与四位护教法王传讯而赶来总坛的白莲教骨干，往往才进入这片山域，就被远远斩来的丹霄客一剑毙命。

就这般杀了几天。

偌大一个搅动大明朝不得安宁的邪教，几乎被方休以一己之力赶尽。

不过即便骨干死绝，却还有大量白莲教徒仍盘踞在蜀中及凉州一带，不是方休一人能够扫清。

这几日不仅是离婵姐妹忙着审讯离翘。

究摩多也未闲着。

先是替方休推演天罡所在——并非须弥天罡，方休暂未打算窃取三十三天世界，自然不用着急去寻这座佛国的下落。

是他依照《天地大解》，已经从中挑出一种合自己心意的天罡。

炼煞、化罡、元宫。

孕育元婴才是方休眼下正紧要做之事。

天罡运转轨迹推演出来后，究摩多便依照方休命令，推演胡瞻淇，也就是如今执掌南天门神坛的银边儿，她的下落。

诸般布置都妥当，方休这才启程。

兵分四路。

离婵姐妹回京，照看无厌观。

燕赤霞去寻南天门，让他以神门传人身份告知银边儿，白莲教乃是魔门传承之事——白莲教余孽需要有人费心清剿，南天门也需要一个由头重新出世。

正是一举两得。

玉襄儿虽然惹人厌，银边儿却毕竟在无厌观里侍奉两年，方休心中记着情分。

能扶持一把，便扶持一把。

而燕青与元景玉胎继续坐镇白莲教总坛。

一面继续绞杀前来总坛的白莲教徒，另一面……炼丹！

从离翘处审来的身外金丹炼丹之法，正合元景玉胎所用。

修行《玉匣百炼剑道》的宁右使，如今乃是方休手中一大王牌，即便是他自身，也要手段尽出、全力以赴，才能在丹霞客下讨到好处。

方休本来便也苦恼，这一具肉身因为无法凝结道果而止步于此。

如今离翘献上身外金丹炼丹之法，正解此愁。

若能将这件知琢谷的至宝炼成真正外丹，叫元景玉胎的境界再上一个台阶……

剑道素来号称杀伐第一。

恐怕到时连方休自己，都不是元景玉胎的对手。

更为关键之处在于，翻过道果与金丹这一关后，方休现在有《天地大解》与四魔锏，后面炼煞、化罡，都是一片坦途！

甚或这具肉身在境界上超过方休本身也犹未可知。

毕竟剑道也是速成第一。

方休又将元炽壶也留给燕青，待元景玉胎炼成外丹之后，便可依照究摩多的推演，去采摄那种他所需的天罡。

三路三处去向。

最后是方休独身一人，往洛阳赶去。

……

太阴过云梭一夜能行数千里。

方休自然不会直去洛阳，而是在距离洛阳五日路程的地方降下，捉了一头野牛当坐骑，走得不紧不慢。

这一趟洛阳之行，其实多少有些莽撞。

若多斟酌一二，想想以玉襄儿这等年轻弟子，都有堪比金丹的造化，知琢谷该是何等强盛？与太虚剑派同为天宗的白马寺，又能差到哪去？

偏偏方休是颗自在果，又修行无法无天之解。