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为避免一不留神把人弄伤，桑天子布置幻境，把本体换回来。而后带着蟠螭，回了先知城。他大发神威的消息已经先一步传回来，众人看不清巫师与先知的矛盾，只是欢喜，他们载歌载舞庆祝，收拾工具，准备种田。

桑天子把受伤垂死的蟠螭交给了果果，对女闪说：“阿妈，本来是有四条的，但当时有那么多人出力，我若都抢了，虽然可以，但难免被人非难。”

女闪只是高兴，说：“果果有就好。不过，你自己怎么不取了那应龙？”

桑天子说：“坐骑是性命攸关的伙伴。龙的名头虽大，但对我而言太招摇。既不方便代步，又很难让它参与战斗。再说，那位夸目大人和巫王真心为巫族着想，交给他们，最终也是为了巫族。对了，那应龙的翅膀它已经用不着了，被我带了回来，阿妈，你改天找烛箭做一张弓，想必会很厉害。”

女闪高兴地接过去，说：“我就待在先知城，做弓何用？”

桑天子说：“万一用得着呢。”

女闪说：“我是说，这翅膀那么漂亮，不如做身衣裳……”正说着，她注意到那蟠螭呲牙咧嘴，想了想说，“嗯，也不合适。那应龙既然臣服，也是我们的朋友，用它的翅膀做衣服去招摇，不妥当。我们还是还给它。”

桑天子说：“断了，还怎么还？”

“像应龙那样的都有恢复之法，说不定能接上。”女闪定了主意，又说，“不说这个，我听说神仙也有坐骑。有总比没有强。”

桑天子说：“他们的坐骑也是神仙一级。等哪天那位西海的摩昂太子同意了，我也收一个当坐骑，别的就算了。”

天已经很晚，人们都还没有睡。

那月亮一片皎洁，也没有睡。

把大雨造成的灾乱善后，定了两个传送阵，先知城已无大事。羿部落更困难，要恢复神树，重建房屋，但也在好转。

在众人眼中，桑天子即将远行。

他即将为嫦娥仙子办大事。

现在对先知城的安排，都是为了出行做准备。所以人们自作主张，准备了外出用得着的地图和丹药给他。果果也那么认为，经常带着各种经济上的问题，找桑天子请教，为桑天子长时间离开做好准备。

桑天子只觉得哪哪都不对。

他根本没想走啊——嫦娥给的任务，哪是他现在就能办得了的？他早就定了计划要拖延了，他目前只是在修炼而已。

他的本体实力太差，连元婴都控制不住，必须修炼。

此外他还想以先知城为中心，将学农工商扩张一下，把九天巫帅和大地神将的队伍再纵横推广一下，他根本没想离开啊。

从哪传出了他要走的流言？

可是拖延任务，能干，能说吗？

不管对那任务怎么看，不管有何私心，众人对嫦娥的幻想都极好，嫦娥下凡定下了的任务，迟迟不去是啥意思？

更何况，巫师也不想留下他。

尤其先前在羿部落退缩的那些巫师，根本无法想象与桑天子同处一城的尴尬。一听说桑天子要走，可劲儿支持，做贼似的宣传。

以至于制造了现在的结果：

所有人都认定了他马上就走。

可他这一拖，拖到秋天，秋收时风调雨顺，五谷丰登。地凤和野猪蒸蒸日上，放贷业务也收入颇丰，一切都是离了他照样转的样子。

他就快要走了，也该走了！

女闪回家来，也直白地问他，“秋收之后你要走，对吧？”

桑天子真情流露地一叹，说：“阿妈，你听谁说的？”

女闪说：“大家都这么说。”

桑天子说：“阿妈，我最近都没出门，难道是我跟大家传的？肯定不是吧。既然不是我传的，他们怎么就知道我会走？”

女闪说：“你没说，那是谁说的？”

桑天子叹说：“这是个好问题。”

背后的答案，他略知一二，但不能探究。因为答案无非是好人被坏人利用罢了。谁是好人谁是坏人，固然分得清，可分清了之后，难道让他们打一架？那对先知城有什么好处？更何况，众人眼中的正确，与个人大不一样。他并不想现在就走，可就连女闪不也觉得，他应该为了嫦娥奔波么？

他忽然明白那么多人死在石榴裙下，并非是那些人愚蠢的缘故。

因为总有些美让人奋不顾身。

嫦娥啊，连女人都向往和崇拜的女人，一个抬头就能看见的神话。

见过的那短短一面，就让桑天子记忆犹新，实在不能忘却。要不是她提出的要求与后羿的生死有关，他早就去办了。

“继续待在先知城？”他想。

外面的那些说法，已经成鼎沸之势。虽然谁都挡不住他继续待在先知城，可待的越久，他在众人眼中只会越奇怪。

可是，“当然也不可能真去。”如果先知城待不下去，倒可以四处走走，去看看风景也好。在大家眼中，他是为了嫦娥奔波，殊不知他全然为了自己。嫦娥交代给他的事，他表面上去做了，只是没有结果而已。

“那就要这个没有结果。”

他不坚定的心终于被众人摇动。他顺从众人所愿，决定秋收后走。

临走之前，他只做了一项安排。

那日他召集九大公会，佣兵协会，自治会各位副会长，以及先知城的大祭司和祭司，宣布道：“我想大家都听说了，我马上就要出一趟远门，估摸的得用三五年的时间。临走之前，我需要定下一件事，与先知城有关。”见大家都侧耳倾听，他缓缓地说，“我久不在先知城，再担任公会会长不合适，以后九大公会会长，都由先知城的所有带新职工，从副会长中选举。每四年选举一次。另外，巫师不得担任九大公会副会长及以上职务，但是大祭司可以担任。”

就这么一条，简单，明了。

烬族长问道：“那个，当了会长有什么权力？有了这会长，那副会长是不是就没用了？那还设置副会长干嘛？”

桑天子说：“会长的责任与权力当然要限制清楚。此事无需我来定，你们在选举之前，先讨论制定一个规程，隔几年修改一次，制定了，照着办就好。如果你们不放心，也可以弄一个监督和废除会长的渠道。”

让他们自己定，那过程会很有趣。

这些副会长有可能当这会长，所以不会把会长的权力限制死。而他们又有更大的可能当副会长，所以他们肯定会加以限制。

他相信他们可以约束好。

“但是就怕他们太无私了。”

制定这规则，应当以人性本恶为前提。巫族这帮人，直肠子，又不太聪明，让他们有预见性地制定什么，殊为不易。所以才把祭司们也加入进来——但谁说得准，也许正是他们自己制定的，才是最符合他们的。

桑天子不太放心，大张旗鼓地走了，又化成巫师回来。其号夺命书生！

他一言不发地住进巫师塔。

投名状简单的很，只要为巫师们鸣个不平，骂他自己两句就够了。

羿部落之事过去之后，巫师分成三部分，中立的，自利的和先知派。自利的一开始很弱，但桑天子走了不久，他们愈发壮大，不少中立的也加入其中。桑天子以新人的姿态，顺势混进去。以卧底姿态探听阴谋诡计。

阴毒的诡计倒没有，都是争名逐利。

尤其他们分析桑天子的实力强，是因为信徒广大。他们联系远古之事，言说大巫实力强，也是因为信徒广大。故而神修潜能巨大，仍能被挖掘。

今日赖在这不走，却是要仿其道，夺其果。成就自己的神道。

桑天子仔细一想，这未必是件坏事啊——巫师为了私利模仿他收信徒，对巫民们难道不是一件好事？诚然，这好事带着私心，最后不见得全是好，说不定还会引起战争，但是，巫师多啊。若能推而广之，天下有福。

如此一想，他默默地支持此事。

唯一让他不开心的是他们的手段：有三名巫师去了火蛇部落，把他生父和生父的小老婆请来了，火城，王竹，还有那个本叫火生，却改名为火桑的小男孩。

然后巫师们一合计，把桑天子的智慧归因于火城，宣传火城的“伟大”。

十多名巫师参与，为火城出谋划策，硬是在会长最终选举之前，把他推到先知城建筑公会副会长的位置上。接下来就容易了，选举时，巫师们凑钱给火城宣传，十多日间，使其名在先知城无人不知，无人不晓。

桑天子从中看到资本的邪恶手脚。

幸好他们本性不算太坏，也不过是为了夺取桑天子的利益，并不害巫民。

火城成会长之后，大权在握。

巫师们提木偶似的提着他，建了一座巫师阁：

阁中摆了些玉简和纸质书。

里面夹带私货——即巫师们的光辉历史——大都是他们自己编的。

编的时候，桑天子全程参与，还提出了一点意见，让他们编得真一些——当然也有钱赚，那些之前投了钱的，把火城当成是他们的私产，这巫师阁当然也是他们的。后来的巫师，谁若想加进去，就得交玉石，交的越多，位置就越好。

这些巫师可真够聪明的。

一个新鲜玩意，转眼间就被他们玩明白了。

为了吸引百姓去巫师阁，巫师们想了很多主意。包括编纂新故事；扩大巫师阁经书存量；开放历史书买卖；大力支持巫民识字念书——人族当然更聪明，不过信仰不虔诚，效果不好，为了信仰，必须支持巫民念书。