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第二百二十一章 无无既无,湛然常寂

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只不过两者走的路不同。

科学是借助仪器来观测这个世界,来探知这个世界,然后获得知识改造世界。

而修行者是用自己来观测整个世界,然后提升自己。

两者都是一种循环往复,对世界理解越来越深的一个过程。

其中有一条观测者效应,或许可以解答这个。

当然,可能由于世界规则不同,不可能直接生搬硬套。

周玄进去和出去这个过程有好几种状态。

一种是刚才那种,一种是出现两个周玄。

或许还有其他种可能。

不过这些都不是周玄所能观测得到的。

周玄刚才应该是某种机缘巧合之下观测到了另一种。

可能是在自己无意识的状态之下,发现了这一点。

在在观测者效应之中,量子有很多可能,但是有观测之后就会塌缩成一种。

可能方才那个状态之下的周玄不是观测者,所以出现了另一种两个周玄的情况。

怎样才能让自己观测到两个自己?

周玄脑袋有点痛。

在这个世界好好念个咒语,释放个法术就算了,怎么还能接触到这些玄之又玄的东西?

解开这一切的钥匙可能就在常清静经之上。

“湛然常寂……”

湛然常寂就是周玄下一个境界。

湛然的意思就是清澈,形容水很清澈。寂就是平静。

心像水一样清澈平静。

如果说前面那个境界看什么都是“空”。

那么光是“空”还不够,因为空也是一种存在的实体。

要做到“观空亦空”、“所空既无”、“无无既无”。

这才是湛然常寂这个境界。

或许道家的感悟天道其实就和科学家一样。

只不过一种是唯心,另一种是唯物。

所以观测到的表面现象不同。

前者可能用了什么方法,来躲避观测这个现象,把关涉到最原初的事物。

看来道家的创始人太上着实厉害。

不知道这传说中的常清静又是什么样子的?

在这个境界的眼中,万物到底是什么?

什么才是万物的本质?

白鹤神曾说过世界的基本颜色有几千种。

但是前世的科学研究者认为世界基本的颜色其实只有三种,也就是所谓的三原色。

肉眼观察的世界终究和最本源的世界有差别。

想到这里,周玄对这些飘渺的大道更好奇了。

心神渐渐飘到远方。

周玄似乎看到了一个崭新的世界。

这个世界异常奇妙。

万事万物都有声音以及智慧。

他们的语言在宇宙虚空中回荡。

以往空旷的空间充满各种各样的光波和射线,看起来玄妙非常。

这些波纹以及线条像是一个又一个的符文。

难道符文本质就是沟通天地间的这些东西?随后形成的法术?

符,符合也。

符合天道之理,符合万物运行的规律。

所以称作符文。

周玄闭上双目,似乎已经摸到了这玄之又玄的契机。

心灵渐渐平静了下来。

人的内心不管再怎么平静,其实都有潜意识的存在,只不过人们无法感觉到而已。

但是周玄现在真的达到了一种古井无波的境界。

不知过了多久,周玄忽然睁开双目。

千钧一发之际!周玄又再次看到两个自己。

“如果另一边自己出来的时候后退,是不是世界上会出现两个我?”周玄心中想到。

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