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第116章:善恶之论,功德概念

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不过,她们的道和理,确实是各有千秋,

妙真的善功道果,便是修得善功、显化善神、凝聚金轮,

何为善功?

善功,并不是你今天放生了一条鱼,明天拯救了一只龟,就自以为有善功阴德,

何其荒谬!

善功者,天地之功也!

有善于地,有功于天,利于世界,谓之善功!

也就说,如果你做的事情,对天地或者世界有功劳,才会降下天道气运,

气运临身,天道庇佑,世界加持,万法不粘,诸邪不侵,

大量善功汇集成道果,那你就像是天道的亲儿子一样,世界的亲女儿一样,要什么有什么,

什么出门捡到神器,跌落悬崖捡到秘籍,吃饭吃出灵丹妙药,等等情况,都是因为善功使然,

在有些世界里,这样的人,还有一个名字,那就是世界主角,真命天子!

不管他是杀人放火,还是悬壶济世,也不管他是好人,还是恶人,对他的主角光环都没有影响,

因为,世界需要他去完成的对世界有利的事情,

尤其是那些即将毁灭的世界,往往会培养出来一批的真命天子、天选之人、世界主角,

天道意识,会提前支付善功给他们,让他们一帆风顺,相互厮杀,而最后留下的,才有能力去拯救世界!

至于妙素所修的阴德道果,则完全不一样。

修阴德,在于炼性,明心见性,便可斩去自身三虫,化为三尸之神,居于丹田,记录罪恶,

三尸神飞遁出其道果,便可融入世界法则之中,追踪世间罪恶,从而警示世人,应当行善积德。

凡人若是为恶,其身体内的三尸神,便会分毫录奏,绝人寿籍,减人禄命,令人速死,

等他死后,三尸神便会将其一生记录,带入地狱,让他接受惩罚,洗涤罪孽。

凡人若是为善,其身体内的三尸神,就会被渐渐沉寂,这人就会恬淡自守,无欲无念,神静性明,

等他死后,他的魂魄便会被渡入天堂净土,在那长乐世界里超生。

何为阴德?

犹如耳鸣,我独闻之,人无知者,自有阴德,

今我所作,有意施为,路人皆知,何德之有?

也就是说,只有出自内心、不求回报的行善,才有阴德,那些为了某些目的而行善,不会有阴德临身。

就如同某些世界中所发生的事情,一些作恶之人内心不安,或者一些无知之人寻求功德,他们统统跑去买鱼放生,

便以为自己在行善积德,可谓是,滑天下之大稽!

他们从商贩手中买鱼,然后去河里放生,就认为自己有了功德,周而复始,不厌其烦。

但是他们不知道的是,因为他们那些伪善的放生行为,成就了小商贩们的产业链,

他们在上游放生,商贩在下有打捞,如此循环,周而复始,

鱼儿本在江河畅游,却被要经历打捞和放生的劫难,一不小心就是丢失性命,

何其无辜?

它又何罪之有?

这等放生,可谓作恶!

是以,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,这才是修阴德!

故而,阴德者,乃是人道功德,于人道有功,于世界无益,

人道有感,自然会落下阴德,

人道之下,自然有法则庇佑,人道生灵,诸法皆不可伤其分毫!

善功阴德,汇于一声,便是功德!

闲话不表,见两位女仙争锋相对,就快要大打出手了,唐天缘只觉得老脸尴尬无比,

于是,一手扶额,苦笑一声,轻声说到:

“两位道友,切勿动手!”

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