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第145章 迷失

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向某种容器“注入”或“抽离”能量?如果只是这样的说法,还以为是在研讨能晶提纯液化及重注技术。

但如果说,这种容器实际所指是尸体,被“注入”所谓未知形态能量和破碎灵魂后变成了死灵……?!

“里克先生。难道你见过死灵被制造出来的过程吗?”我记得,里克说过自己是个“观察者”。

而且,他又是个圣明邪教徒……那么,他是否亲眼见过某些匪夷所思的可怕场景?

“见过。”他淡淡地回答,仿佛不带半点感情。

这个人!哦,不……这个邪教徒!

如此漫不经心的说话语气,好像他见到的是再寻常不过的事情!

“您可真……平静。”我忍不住质问他:“请问,你也是死灵制造者之一吗?!”

“不是。”他居然还笑了一下,接着才说:“这可是无差别杀人的死灵。制造者相当于用自己的生命交换它们的觉醒。”

这是什么意思?!

难道他想说,邪教徒献祭自己来“制造”死灵?

不对。记得莱特曾说过,对抗死灵更多的是“以命换命”的残酷结果。

因为,据说在“活动期限”内的死灵,夺人性命后才会停止行动,也就是再次“死”去。

似乎的确如此!

比如,1498年3月的菱川雷岩矿区,6名死者和6只可能曾为死灵的野兽尸体。事实上,今年的月铃矿区死灵杀人事件中,4名值班工人遇害的现场也发现了4只野狼尸体。

假如那些东西都是被“唤醒”为死灵而杀人,那就真的是以命换命!若非我没有那奇异的能力,或许自己和凯尔两条命也要和那两只恐怖死灵“交换”!

也许还有特殊情形?比如今年3月小云城云端煤矿的奇特死亡事件。无数行踪诡异的鼠尸,6名遇难工人,隔天又有两名调查官遇害。

那又是怎么回事?不懂……

还是先思考月铃矿区的事件……那是我第一次见到里克的时候。可是,却不知他游荡到镇上来“观察”什么,又做了哪些事,因为他始终都不愿意透露。

但他事发后第二天在墓园说过的话,比如“足以比拟人类体量的死灵”,“只有六只死灵和四具人类尸体”,“不平衡”之类……实在令人费解。但若联系他现在有关“制造”死灵的言论……

“如果死灵能被制造出来,恐怕首先死的人,就是在它们面前的制造者!你的意思难道是……那些被死灵杀害的人甘愿献祭自己来唤醒死灵?可死灵夺命后也会一同‘死去’!这些人跟自杀有何区别?!”我冲着他说:“不对……那些遇难者中有我认识的人,根本就不是邪教徒!”

就像月铃镇的力诺大叔,在满月庆典节日也要去矿区值班,就为了多赚几个钱给孩子交学费。那样勤劳又乐观的人,怎么可能是用自己生命去交换死灵觉醒的邪教徒!

想到这里,我好像明白了什么,顿时愤怒地盯着里克:“你们……难道掌握了某种手段?比如当场牺牲一名或几名极端教徒,唤醒更多数量的死灵,再让它们去游荡杀人!?”

也许,这些邪教徒根本就没有操纵死灵的能力,所以里克才会说,需要制造者用自己的命来换取死灵的觉醒!而他没说的细节,说不定就是能让1个狂热分子自杀式地制造出6只死灵,“一命换一命”后,让剩下的5只死灵去继续杀戮……!

但是,如此敏感的问题,这个狡猾的邪教徒会回答吗?

出乎意料的是,这一次里克似乎不再与我计较回答“交换”原则,而是直接说:“没错,存在‘唤醒’死灵的手段。”

这个答案令我相当震惊,尽管无法分辨真实度究竟几何。

但是,从所见所闻来看,这种现实中存在的“死灵”确实并非传说中不死不灭的怪物,它们也具有某种诡异的活动规律和“有效期”,只是如戴莎和莱特他们至今未弄明白的“未明机制”所驱使。

所以,也许这些死灵果真具有某种人为制造迹象……!我正想追问里克更多细节之时,里克的下一段话却更加震撼。

“不过,仍要澄清一些事。”里克说:“首先,我只是信仰圣明教的观察者,之前已经讲过。其次,唤醒死灵的手段,也并非圣明教所特有。最后,这种手段其实也只是一种工具、产品……所以,虽然很多虔诚的教徒愿意成为殉道者,但也并非必须如此才能达到目的。”

工具?产品……?他刚刚说过的每个词语中,好像都藏着许多秘密!

“你的意思是,有人或其他组织给圣明教提供可唤醒死灵的工具?!”我关注到这个关键点。记得戴莎有过类似的判断,认为这种邪教组织不可能具备批量制造死灵的能力。

也许圣明教就是利用某种外力,再通过邪神崇拜来掩饰罪恶目的……真是卑鄙!

“不,这么断定也是不公平的。”他似乎看穿了我的想法,回答说:“圣明教是个历史悠长的教派。早在几百年前,或者在千来年前,先知和最初的六位侍徒,都曾见过圣明神迹。那是非世间任何人力或物事能比拟的神迹。”

“在圣明离去后的黑暗残酷年代,虔诚的教徒们渴望神迹再现,以惩戒罪人、拯救苍生……”里克接着说:“历代侍徒和巡修者们几乎走遍天下,记录下被世俗权力压制的真相,见证过圣明留下的印迹,甚至因此而发现遗留神力的奇物……尽管,凡人根本不可能控制神留之物,即便技术再进步,也只是制造出某种带有致命瑕疵的伪神迹罢了。”

“所以……”他停了一下,仿佛思考片刻后,才继续向我透露:“在千年历史中,圣明教早就知道如何运用某种手段……没错,死灵也只是一种手段。尽管这种手段相当原始,极不稳定,也不符合你所认为的‘人道’……嗯,如你刚刚所说那样。”

“只不过,圣明教并非无时无刻都在使用这种手段。在更多的历史岁月中,这不过是冬眠于黑暗中的古老教派罢了。毕竟,至高的仪式……需要在间隔几百年的特殊时刻进行。”里克对我说:“而你,或我,恰好就在这个特殊的年代。”

“你们……圣明教到底在进行什么仪式,竟然要杀害那么多无辜的人?!”我想,既然里克说他不属于疯狂作案的狂热群体,那就姑且不要用“你们”把他含在内好了。

今晚他也确实向我透露了许多令人惊讶的信息,就像他刚刚所说的,这个邪教可能是在进行几百年一次的某种邪恶仪式!

“杀害吗……确实。过去仅仅由虔诚教徒默默献上生命并不够,就像微弱至极的声音,难以唤醒深睡于深渊的灵魂。”里克答非所问,更像是有感而发。

“承认了么?圣明教根本不是和平组织!”我看着他说:“我在州立图书档案馆翻过资料,圣明教在1001年的红叶城也做过类似的事,绑架、杀害无辜的人,甚至还有小孩!简直灭绝人性……难道五百年后还想再复制一次?!不怕死后下地狱吗?”

不……应该让他们接受法律的审判后再说,这群邪教徒!

“天堂,地狱……对于圣明教徒来说,都是同一个世界。”里克再次发表惊人言论:“就像生或死,只是循环的两端罢了。虔诚教徒死后要去的地方是圣境。他们的灵魂将在那里获得祝福,并以新的姿态重返人间。”

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