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第六百三十章争论

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武当山存在很久,魏晋南北朝时代,这里就已经成为一处福地。唐代天地变幻,修炼成了一件苛刻的事情。

一帮修士将天下洞天福地给排了个名词,十大洞天,终南山为首。三十六洞天,七十二福地,太和山便是福地第九名。

宋代,真武大仙在此地显灵,于是改名武当。

所谓玄岳,出自治世玄岳几个字。朱元璋给武当张三丰一脉道士的评价。

朱棣得了天下后,亲自手书治世玄岳送给张三丰一脉。于是张三丰这一脉也有玄岳派之称。

盖因整个明朝的建立和政治制度的设计,都没有离开过几个道士。

包括紫禁城的设计,都没离开过几个道士。

另外这几个道士,始终认为华夏的威胁来自北方,才有天子守国门。

除了这几个道士外,还有两位道士来自终南山,认为明朝的威胁来自三秦省,给朱元璋定都长安的建议,结果因为太子的死,朝廷出现动荡,不得不延误了下来。

听到是武当传人,王老六跟王大梁看着许兵,面面相觑。

两人真的没有想过这个人武当的人。

武当对两人来说,那可是圣地啊!

阳县距离武当也不算太远,武当的名头更是在荆湖省几代人心里留下各种神话。

“武当玄岳派,自古以来都参与到国家的建立中,你们已经属于庙堂之上的人了,干嘛要跟我们江湖人过不去!”

李林问道。

所谓道士乱世下山救世,指的就是武当这类道士。

这类道士还有一个职责,就是封神。

关羽能成神,是他们封的!岳飞能成神,也是他们封的。

隋唐时期,终南山的钟馗,崔府君,赵公明,孙思邈等等神仙,都是这帮人封的。

十殿阎罗,九个出自终南山。

唐朝建立,李世民用二十四凌烟阁暂时将功臣封神,结果没几个道士同意。于是一场在全国毁神的运动展开。

最后,江湖和庙堂妥协,封秦琼尉迟恭为门神。其他神,全都给糊弄了过去。

宋代,岳飞被害死。前脚被朝廷打倒的岳飞,后脚就被这帮道士封神,并且建立岳武穆庙。

庙,就是祭奠对民族做贡献的祖宗。后来庙成了议事的地方,发出的命令,代表着祖宗的意志,民族英雄的智慧。千年的演变之后,庙成了朝廷机构。

从某种意义上来说,这类道士就是原来庙堂的人,换现在话说就是在野党。

居庙堂之高,处江湖之远。说的就是他们。

“两千年了,我们一直不是身在江湖么?庙堂已经不是当初的庙堂了!”

许兵叹道。

后来作为朝廷机构的寺庙,却被另外一帮人给占据了。

原本华夏的信仰,就被别人窃取了。

为此,封神这一脉道士,只要掌了权力,就想办法进行灭杀另外一种信仰。

“是吗?一手拿着庙堂的剑,一手握着江湖的刀,黑白还不是由你们说!想杀谁,就是杀谁,如果我不是本事高强,恐怕我已经玩完了吧!”

李林厉声道。

“哈哈哈……你不乱杀人,我岂会出手?”

“杨豪这几人不该死吗?”

李林道。

“该死,但不是你来杀!”

许兵道。

“江湖有江湖的规矩!”

“可他们不是江湖人!”

“你的意思是说,我该死了?”

李林道。

等他们这帮人处置了杨豪时,恐怕李家早已经遭殃了,他只是做了个激烈的反抗而已。

“你……”

许兵气结。

两人不再说话,房间内沉默了许久。

“我能拜托你一件事情吗?”

许兵突然开口了。

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