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第四百三十三章 权与法

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光明教会的权利,绝不只是主宰民众的信仰,更大的权利,在于对世界的统治。

顺我者,既是神所慈爱的子民,逆我者,既为异端,必须受到光明的裁决和审判。

农村出身的李存孝,生性淳朴,但随着融入灵魂中的光明神格的逐渐恢复,以及神魂的觉醒,李存孝的淳朴的性格也在不知不觉的发生着巨大的转变。

随着光明教会的发展,许多事情已经不需要李存孝插手了。

李存孝所要做的,只是为那些符合条件的修士授封神职而已。

也只有李存孝才可以授封光明教会的神职人员。

当然,法老和教皇,也可却授封神职人员。

但目前为止,整个光明教会除了李存孝能够毫无障碍的授封自己为光明教皇以外,其他的神职人员都还没有成长到让李存孝授封主教的地步。

就算是李存孝倾心培养的父亲李天雷,目前他的等级也才达到神官级别而已。

李天雷走的是教皇路线,而教皇神职树上的级别,从低到高分别为执事,牧师,神官,主教,大主教,红衣大主教,法老,教皇。

李天雷要继承教皇的神职,还任重道远。

不过,从李天雷成为修士,被李存孝授封执事神职开始,至今不过短短的一年多时间里,李天雷能够成长到神官,已经算是李存孝着重培养的成果了。

至于其他的修士,大多为执事,有资格授封牧师的,除了李存孝的母亲徐芬以外,不超过一百人。

倒是圣子系的护教骑士,却是不负李存孝所期望。

而今,光明教会中,护教骑士的人员,已经高达十万人,其中达到三级骑士,也就是护法骑士的就有三万多人,虽然大部分还都处于一级骑士和二级骑士,也就是光明骑士和守护骑士,但三万多个三级骑士,这人数,可远比人数只有一个李天雷的三级神职人员要多上万倍。

教皇系统属于法执者,而骑士系统,则属于战职者。

所以,在光明教会中,同级别的法执者往往比战职者的地位要高,处于领导地位。

在一座教堂当中,骑士必须听从于教堂的神官或主教。

骑士不但不能干涉教堂的运转,还必须无条件听从法执者的命令,当然这些命令是以不得危害光明教会的利益为前提。

在祭祀大厅之中,李存孝启蒙了一批修士,也授封了一批修士。

这是李存孝定下来的每月一次的任务。

每个月也仅仅只有这么一次,那些符合晋升条件的修士才能够得到魔法启蒙或者神职授封。

这天,李存孝正在自己的书房中翻阅着圣光教典,以及权与法两本厚重的书籍,逐步理解光明教会将如何在世俗中建立属于光明教会的权与法。

光明教会是不会依托任何政权而生存的,光明教会是统治一切的政权。

所以,挡在光明教会面前的一切政权,都需要统统打倒。

对一个出身于农村的淳朴青年来说,这种想法只怕永远都不可能有,可李存孝却不再是个淳朴的农村青年,他是高高在上,掌握着光明的至高无上的光明神!

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