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第56章 坐而论道

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不多时,一道苍老的身影,自大厅外缓步而来。

来人,赫然是庄子。

刘宣一看到来人,便转身面对庄子,拱手长身揖礼。

面对庄子这样的大学宗、老前辈,即使刘宣在邯郸有了微薄的名声,甚至被人尊为‘刘子’,但和庄子比较,却犹如萤火之光与皓月般,有云泥之别。

庄子微笑着点头,柔声道:“阁下便是最近在邯郸声名鹊起,人人称道的刘子吧。老夫听说了刘子的事迹,能令公孙龙昏厥,不是件容易的事情。”

刘宣道:“诡辩而已,不足挂齿!”

话锋一转,刘宣摆手道:“庄子,请!”

“请!”

庄子大袖一拂,示意刘宣落座。

宾主落座。

庄子开门见山道:“如果刘子作为太子的说客,大可不必说,以免徒增尴尬。老夫七老八十的人了,一把年纪,没心思折腾,也不想再招惹是非。”

刘宣笑了笑,他不急着抛出目的,回答道:“在下来,是为了和庄子坐而论道。”

“哦,刘子也精通道家学说?”

庄子眼中,掠过一抹异彩。

刘宣时称荀子,出身儒家,这是人人知道的情况。

虽说,庄子对刘宣的具体才学、为人、处事等不怎么熟悉,但他对荀子很熟悉。荀子不仅精于儒家学说,更精研法家,涉猎道家、墨家等各家学说,是一个极有能力的人。

刘宣作为荀子弟子,应当不弱。

事实上,任何一家的代表人物,对其余各家学说都会有所涉猎。

知己知彼,才能利于不败之地。刘宣神色坦然,道:“庄子缪矣,在下不精通道家的学说,有所了解而已。再者,在下所说的‘道’,不仅仅是道家的黄老之道,更涵盖儒家之道,墨家之道,法家之道,阴阳家之道,以及其他诸子百家的道…

…种种大道,不可胜数。”

庄子深邃的眸子中,闪烁着摄人的精光。

坐而论道!

原来刘宣论的是百家之道,并不是仅仅是道家之道。

庄子双手搭在腿上,挺直背脊,脸上表情变得严肃起来,道:“刘子请,老夫洗耳恭听。”

刘宣拱手道:“请教了!”

庄子摆手,示意刘宣阐述观点。刘宣神色镇静,不急不慢的开口:“在下认为,无为而无不为是道,仁、义、礼是道,天子犯法与庶民同罪是道,阴阳、五行是道,兼爱、非攻是道……何种学说,不论何种道,归根结底是人道。任何学说

都脱不开人,总称人道,庄子以为然否?”

庄子点头道:“万事万物离不开人,总称人道,并无差错。”

说到这里,庄子略微停顿了一下,气势陡转,沉声道:“只是道不同,不相为谋,道、儒之间,有大区别;儒、法之间,道、墨之间,儒、墨之间,也有大区别。”

说到这里,庄子心中微笑。

刘宣和他论道,首先抛出人道的说法。,令他难以辩驳。

只是细微中,又有差别。

刘宣道:“庄子所言,在下赞同。”

面对庄子的回答,刘宣先承认庄子的解释,旋即话锋一转,开始发问:“敢问庄子,道家和儒家之间,区别在于何处?”

这个问题,其实很常见。

道和儒的区别,以及各学派的区别,当世都有研判。

这对庄子,也并非难题。

庄子轻笑两声,从容回答:“孔子曾说一句话,‘知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静’。老夫认为这句话,阐述了道和儒的区别。”

刘宣道:“理由呢?”

庄子回答道:“儒、道之间,儒如山,道如水。”

“儒家似山,巍峨雄壮,堪为中流砥柱。这其中,草木兽虫以之生,云雨风雷以之出。儒家内修身,外养德,达则善天下,穷则善起身,是入世的典范。”

“道家似水,潺潺缓缓,柔顺而处下,利万物而不争。道家讲究顺其自然,守静以待,无为而无不为。正所谓,不争是争,虽隐于市却心系天下。”

庄子一摞颌下的胡须,道:“儒家入世,道家隐市,虽有共同点,却有大区别。”

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