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《述国亡诗》的整首诗词对于现在的桑德奎尔城守军来说并不是非常适合，但“宁无一人是男儿”却绝对应景。

男权取代女权，父系取代母系的根本原因就是男性在蛮荒时代用勇敢和鲜血，艰难地获得猎物，又在生产力不发达的时代承担了最沉重的劳动和守护工作，换来了族群的生存发展机会，也就是说，男权大于女权，是因为男性承担的责任远比女性为多，女性在无法独立生存的情况下，才成为了男性的附庸。

而桑德奎尔一族的情况变成了女权大于男权，有神性血脉之故，但追根溯底，却是在常年对女性的依赖中失去了血性，失去了自己的独立性。

可在桑德奎尔一族和周边其他民族、种族、国家接触过程中，男权为大的现实，又使得一些男性内心萌动起了争权念头，若是肯下苦功夫，未尝不能挣得权利，毕竟桑德奎尔一族的权柄全靠武力，堂堂正正得胜者便是上位者。

可和现代社会的很多伪女权一样，这些桑德奎尔男子争权的本质同样是意图不劳而获，只想享受权利，不想承担义务，注定了这些桑德奎尔男性争权就是一场笑话。

到最后，这些家伙居然通过勾结外敌来达成目的，这就不是一般的无耻了，更无耻的是，在家园面临强敌的时候，他们做的不是奋起抗争，而是驱赶那些桑德奎尔女战士去送死！

这，如何让艾诺看得起他们？

这些叛乱之徒，的确是无一男儿，丢尽男子脸面，这等废物，若是可以，艾诺很想杀个精光！

而另一边，听了艾诺解释的苏拉则是闭目沉思。言简意赅，简练凝实的独特诗词形式，带给他的是一种震撼。

此为大敌！

苏拉心中沉重无比，威廷帝国的荣光，正是靠着占据文明上的顶峰地位得来，这种文明的地位，带给了威廷人无数好处，不仅赛露缇恩人类的文明都向威廷看齐，甚至还影响到了很多其他种族，使得威廷人的审美即通用审美。威廷人的制度即完美制度，威廷人的生活方式即众人追求的生活方式，威廷人的话语即真理……

这种文明优势，带来的是种种霸权，即便在现在，威廷帝国日落西山，依旧让世界遵循着威廷人的规则在进行运转，乱一乱，说不得还是件好事。

可一旦有不逊色威廷的文明。甚至更加强盛的文明，在威廷纷乱时取而代之……

苏拉不敢想象，到时候威廷会是何等模样，威廷的地位。威廷的传统，威廷的利益……

可苏拉也清楚地知道，单纯对艾诺下手，并无大用。文明之间的碰撞和竞争，是一种整体竞争，单纯对一个文明的领导者出手。完全是做无用功，甚至会起反作用，因此，在众人关注战场的时候，这位老头却是沉浸到了自己的思索之中。

艾诺并不知道自己的无心一诗，会给一个威廷名士带来何等警惕，只是为悲剧的现场感叹不已，致以默哀，而其他人或许也是被这悲壮的情景感染，竟是停止了攻伐，静静地等待桑德奎尔人完成尸体的收敛工作。

这是一场耗时良久的工作，十多人干了足足数个小时，才收敛完成了尚算完整的数百具尸体，在这段时间里，城墙上的守备力量再度增强，一些头缚白巾的希雅教徒也加入了城防守备力量，城墙下，乌斯廷斯军也完成了攻城武器的组装，并安营扎寨，养精蓄锐，在营寨外，则有反抗塞雷的军队在陆续集结，但受到菲娜西斯等人收敛尸体的刺激，复仇的愤怒之声，连绵不绝。

这个时候，艾诺看出来了，乌斯廷斯军的等待并不是浪费战机，相反，通过这段时间的等待，他们反而洗刷了桑德奎尔人对其的大量仇恨，并将之引导到了叛军和希雅教徒身上，至少，在消灭更遭桑德奎尔人愤恨的叛徒和希雅教徒之前，乌斯廷斯军反而得到了免费的……炮灰。

当桑德奎尔族长将自己的女儿作为质子，率领原上层们获得进入贝拉率领的反抗军机会，并得到指挥权后，对桑德奎尔城的攻击前锋，就变成了桑德奎尔人自己。