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“老臣对这两个国家的战策并无疑议，相反是持支持的态度，壬辰事变就是为了不让倭寇有了朝鲜这个跳板，可以随意的进攻我大明，才有的援朝战争。而朝鲜则在得到大明的倾力相助之后，打败了倭寇，要知道当时的大明是在财政如此困难的情况之下，倾大明全国之力发动的这场战争。没想到，短短几年的时间，朝鲜先是夺了那光海君的位置，又后和大金暗通款渠，大明的国运怎么能放在如此没有感恩之心、整日两面三刀的民族手上。只是对南海诸国的战争，老臣不解。”听着皇上老拿朝鲜和日本说事，孙承宗才提到。

“南海这边，越南把大明的军队打的如此之惨，这个仇朕是肯定要报的，因为越南因战争使得没有了国君及国君继承人，大明当时顺理成章的进入了越南，当然一些官吏做的的确不好，但却被反动派打死打伤多少的大明官员、士兵，此仇不报，冤为人君。孙老师以为呢？”对越南这个国家，的确没有什么好印象，南沙群岛、西沙群岛也是以后争执的对象。不过既然大明在越南建立过政治管辖，那就让这个政治管辖更彻底一些的。

“回皇上，交趾设三司二十年，被越南民众的游击战法，搅的是不厌其烦，大明军民的确损失惨重，最终在明宣宗三年撤了三司，主动从交址撤兵。皇上，大明现在刚刚还没有彻底平定河套，东北建奴仍虎视眈眈，国内更是连年战争不断、天灾不减灾荒不停。况且越南离大明山高路远，其地形复杂，民心又排外强悍，望皇上能以史为鉴，勿擅用兵锋啊！”孙承宗真是头疼这样的皇上，这又是灭朝鲜，又是打日本。现在还有那八杆子都挨不着的越南，大明朝在其手上，是有起色，但总不能来个远征军进攻越南，这劳师远征哪里和打打蒙古一样的简单呢。

听到了明宣宗撤交趾三司之事，朱由校就不由的摇头，大明的皇上以成祖朱棣最为强势。可惜死的有点早了，死在了亲征蒙古的途中，算是因公死亡了。而其余的大都算是业余皇帝，并不专业。太祖一个小农意识特强的人物，看看他的各种国策，根本就是欲把中国建成一个大农村。看看他的祖训，就完全明白了。

而第二位被赶了下来的孙子就无从说起了，就一废物式人物，一个皇上坐拥整个中国，最后干不过一个市级单位的王爷。

第三位就是成祖朱棣，把朱元璋的祖训一条条的否了一个干净，什么禁海、不征之国、屏藩等垃圾祖训全部抛开了。

第四位只上位一年就挂了。无从谈起。

而第五位，这位明宣宗，是大明朝数的着的好皇帝，搞内政促民生，支持郑和第七次下西洋等等做为的确不错。但也只是业余，其主业和自己这个木匠不同，他的艺术天份可与宋朝皇帝赵佶相比，尚可能较赵佶为优。摆明了人家是个搞艺术的。而且是个艺术大家，如果把这份能耐用到了治国上，也不会把越南这块地给丢了。他那时候可是三杨开泰的好时候，朝廷里的风也正。为了他的仁慈，把这块飞地，彻底的给丢了。

往下的皇帝就不数了吧。回到了孙承宗的问题说：“孙老师，朕不会现在就解决越南等问题。那是在解决了朝鲜、建奴、日本之后的事情，现在第抽不出时间、精力、兵力、财力。越南的游击战的确让人头疼，但却也不是什么大事，游击注定成不了什么气候。否则也用不着偷鸡摸狗的打游击了。从招募白杆兵之始，越南的战策就已经打算好了，秦良玉就是进军越南的主力军。而且此次进军，并不以内陆为主，而是沿海登陆，有点象袁爱卿打的盖州战一样，然后有了据点之后，慢慢的推进。游击战只是小道，只能是在敌后袭击、骚扰。但在越南不会有类似的敌后游击战的可能，因为那里将执行移民计划，来个南人北调。所有的越南人一个不留的全部押往大明，所以那里不会有游击战。”

对于越南的游击战，在敌后、丛林之中才能发挥其长处，连妇女孩子都会暴起杀人，这才是可怕之处，让人防不胜防，朱由校当然看过类似的文章。他当然不会变态的来的赶尽杀绝，移民到大明来，能民族融合更好，不能的话，那就结扎计划。总之是不能放他们在那里，一是给驻军或者是大明移民捣乱，二是一有机会他们就又会起义之类的事情，三是不能给以后留个尾巴，看看日本人把一衣带水的琉球国的人民，基本都赶海里淹死了，结果琉球人几乎都绝种了，日本不一样在战后新秩序下占着琉球？虽然那是畜生才能干出来的事，但从另一种意义上说，做事必须要一劳永逸，解决越南问题就是应强制的融合，只要不给他们扎堆的机会，政策上、钱财上、土地上等等都可以多倾斜一些。越南的人口也就是在成祖时统计的，只有三百多万人，如今也出入不大。大明多少村、镇、村，一亿半人口，把这三百多万人分下去也是极有可能的。