东称“镇东门”，西称“迎恩门”，南称“望洋门”，北称“威远门”。袁可立从海上而来，当然的选择了南边的望洋门。此次得到了皇上秘旨，袁可立亦知此事无法善了了。虽然身在莱登重建水师，但京城中发生的事情，还是或多或少的知道的。皇上废除了辽饷，三个月内让所有从辽饷中贪污之人，把贪污款项吞出来。这明显是在和辽东体系公然叫板了。

虽然朱由校对辽东将官们不是那么信任，但说实话那是穿越都的福利待遇，但什么是辽东望族，他也只是听了袁崇焕一句话而已。而袁可立作为大明朝的土著，对辽东这个情况可是知之甚详的。

辽东世族的形成是基于一个前提，辽东一百八十八卫的设立，因为辽东地区，残元的势力不小，所以明初时，在这里设置了一百八十八个卫所。明朝在辽东的统治，不设州县，“但立卫，以兵戍之”结果是“非官而军，非军而官”。因此，辽东势族有一个明显的特点，即辽东势族大多是封建地主与封建军阀相结合。

这里以有世代担任军事要职的世家大族影响最大。铁岭李氏就是辽东第一世族，因李成梁在万历年镇守辽东，其子侄也具都担任辽东要职，所以，环神京数千里，纵横盘踞，不可动摇，以至于“自抚镇道将及巡方御史，不出李氏门下亲厚，无不立被斥逐”。（最后成了汉八旗中显贵，如李思忠，就是汉军旗正黄旗的。虽然李家把自己的祖上说成了自己是朝鲜棒子，不能算汉jian，但这个汉旗又是怎么回事呢？让人费解。）

当然还有辽阳韩氏、崔氏，义州马氏，前屯杨氏和宁远祖氏等，这些人都是军官系世族，特别是宁远祖氏，祖大寿等人对明朝辽东的军事，起着至关重要的作用。

而另一种世族就是巨富了，自身虽未在军界中任职，但是却和封建政权相勾结，控制着本地的经济，影响着当地的政治。例如佟氏是辽东一个有名的世家大族，特别是佟养xing，为后金的粮钱后备等做出了杰出贡献。（人家是认祖归宗，成为了正经满人，所以也不是汉jian。但这一说法被仍在汉旗中，自相矛盾了。）辽东的势族还有辽阳的高氏、佟氏、石氏、祝氏、鲁氏，锦州的王氏，义州的李氏，前屯卫的毕氏和辽南的刘氏等。

而这些世族，也是和明代其他世族一样，兼并土地，只不过这里的土地是国家下发给每个屯军的五十离屯田而已。

而隐占军丁，官军家丁化，军丁占役这一点虽然是大明一特se，连皇上也都在占役，辽东的这些世族也是一样，只不过在一方面占役的同时，开始了家丁化了而已。

基本上这也是使得辽东军事力量迅速的土崩瓦解的重要原因之一了，朝廷对其不信任也是由来久的，往辽东也是不断的掺沙子，又是监军、巡抚又是武将的，但效用如何，只有天知道了。相反在朝廷不信任的同时，后金建奴却对这些辽东世族拼了命的拉拢。

而如今皇上此举已经有和和这些辽将彻底划清界限的意思了。所以基于皇上的潜台词，袁可立已经交待了三千锦衣卫，在防范建奴来犯之时一定要防着背后的敌人，除锦衣卫这三千自己人之外，对于其他人等一律的保持戒备。

山海关里一众将领，以及太监监军刘应坤，均出来迎接了袁可立，为首的是副总兵祖大乐，带着一众山海关将领，虽然名义上是赵率教是山海关总兵，但底下最强势力，仍然是以祖家为首的辽东势力最强。

大明在奴尔干都司统治了如此长的时间，所造就的辽东将领实在是太多了。这样人被满族的满化也是深了又深。多少人家和满族在不断的通婚，亲在加亲，如李成梁的家的李思君的妻子就是女真人。特别是当老奴酋以十三副盔甲起事之后，更是视满族为尊，以有满族亲属为荣。

袁可立当即进了关，带着二百持山地弩军为护卫和二千持神弩军。在总兵府内的大堂之上，宣读了圣旨，圣旨的内容就是三条，一是封赵率教为太子少保暂随军伴驾北征蒙古，二是总兵之职暂由袁可立兼职，三是由袁可立有代天巡牧的钦差权利，负责守山海关、蓟门关事宜，如同皇上亲临，如有违抗，如同造反。

圣旨宣读结束，下面的将领是一阵沉默，虽然上边没谈到自己，但其含义，却是于众人息息相关。如果这个圣旨在别的时候到达，也没什么，但偏偏选择在这样一个锦州失守的时候，皇上忽然派人来接收山海关的防务。而只字未提锦州之事。这说明了什么？