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第十二章 拜见教宗(2)

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密谈了一下午,到华灯初上之际,孔蒂尼终于重新回到了罗马城,第一件事就是去向急不可耐的墨索里尼汇报。

“加莱,谈得怎么样?”

“我自我感觉良好,认为横亘在教宗与政府之间的矛盾很快就能得到解决,当然,今天拜见庇护十一世形成的都是初步框架,具体条款还要您再和教廷出面沟通一次并确认下来。”

“大致有那些条款?”

孔蒂尼眨着眼睛:“会谈基于一个原则:上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,教宗的归教宗,政府的归政府……”

这顿马屁把墨索里尼拍得很舒服:上帝当然是指庇护十一,凯撒隐隐约约指的就是他墨索里尼。

历史上教宗和意大利政府关于罗马问题解决议案最终达成协议是在1929年2月11日的“拉特兰协议”中,孔蒂尼对此完全心知肚明,因此他的谋划就是围绕这个核心而来的:

第一、教廷放弃对意大利其余领土的要求,不再扩张其领地,意大利承认梵蒂冈的独立和永久中立地位;

第二、教宗承认法西斯蒂为意大利合法统治者,承认罗马为意大利首都,意大利承认教廷统辖梵蒂冈的世俗政权,教宗不参加国际会议,但可参加非政治性会议;

第三,意大利政府答应建立天主教为“国家唯一宗教”(但不反对和迫害其他宗教,不干涉信仰自由),大主教及主教选择权在于教宗,但需先征求政府同意,政府允许无政治涵义的宗教活动,教会则禁止其教会内部人员参与任何政党活动——等于支持将天主教党并入法西斯蒂;

第四,教廷对宗教事务具有司法权,意大利政府允许修改民法,使教会律例的规定扩大到婚姻层面;

第五,意大利政府赔偿教廷自1870年来所受的财务损失和连带利息,教廷所属教堂、别墅、宫殿、附属建物及不动产皆享有免税优待。

相比历史协议,孔蒂尼达成的备忘录稍微有一些出入:关于赔款金额,历史上总计约9000多万美元,孔蒂尼给出的价码是1.2亿美元;关于教育权,孔蒂尼认为除教会设立的专门学校外,要求其余普通教学教廷不予干涉,但意大利政府也保证不在基础教育领域安排诸如“无神论”、“宗教革命”等刺激教廷字眼的内容,而在中等以上级别教育体系中,因为受教育对象已经成熟,这些观点和创世论观点可以共同提出,供学生自由借鉴。

“很好很好……”墨索里尼对此非常满意,然后话锋一转,问道,“你说刚才给教宗捐了一笔钱?”

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