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在二十世纪的武侠小说领域里，古龙绝对是高手中的高手，在他所写的几十部精妙的武侠小说中，《七种武器》是其最著名的系列作品之一。在这个系列作品中，古大侠创造性地用不同的兵器描述了人类的各种情感，表达了他对人生深刻的体验。

古龙在第四种武器《多情环》里，曾经下过这样的结论：“仇恨的本身，就是种武器，而且是最可怕的一种。”

无敌天下，一统**的秦军，在反抗“秦人暴虐”的号召下，即使秦始皇收缴了天下的兵器，立国15年就成为了历史的遗迹。

同样，横扫欧亚大陆的蒙古人，也收缴了各地的兵器，甚至几家共用一把菜刀，为什么又被并不是生于马背上的、同样是农夫组成的明军给撵出中土？徐达、常遇春等可都不是职业的军人。

就是满清的努尔哈赤也懂得玩一把什么“七大恨”。

二十世纪前半叶的中国，洋人们在这块东亚的土地上横行霸道不算形容过分吧？当这种屈辱与仇恨被激发出来后，他们终于在哪个半岛上领略了什么叫愤怒。

为什么后世某支军队要新式整军？为什么要进行述苦？因为它们激发出来的是愤怒和仇恨。快意恩仇才是最令人致命的。

在人的情感中，仇恨这东西，有时候只有人死才仇消，血流才恨灭。

如果在这片土地上有第一强军的话，那么在东自己的心目中，它绝对是后世战斗在眼下称为高丽的那只军队。无论条件多么艰苦，无论自己的武器和对手相差多么大，在零下三、四十度的气候下，即使身穿单衣也决死进攻。哪怕对手的炮火再怎么铺天盖地，哪怕他们承受的是联合**平均每秒五发炮弹的打击，他们也依然顽强的坚守着自己的阵地，绝不屈服。那是一只什么样的军队？他们同样是由一群农夫组成。如果自己眼下的军队有一半那样的精神，蒙古人的铁骑又算什么呢。

何况，蒙古军队就真的是不可战胜的吗？就是这个所谓的懦弱大宋，蒙古人也花费了50多年的时间，而且还搭上了他们的一个大汗。

有些东西该变变了。

帝国的朝堂又多了一个人，他就是帝国太后的弟弟杨亮节。杨淑妃对弟弟的担忧，致使东暗中指示杜浒，在安排人向福建沿海渗透时，顺便寻访一下。无论怎么说，他也是端宗皇帝即位的功臣，又是国舅，如果自己漠不关心，那不太符合人之常情。

好在杨亮节以教书先生的名义，就躲在福州郊外的一户人家哪里，找到他到也没有花费太多的周折。但这位国舅爷到了琼州，仗着太后和帝国君主的关系，就又有点露出喜欢揽权的味道。他当时就是因为这，被陈宜中等人一起借着筹粮款的由头给排挤出朝堂的。而让东更头痛的是，这家伙还指点东要加强对宋军的控制，实际上是他想掌握监军的大权。

在琼州的行朝，现在名义上是个朝廷，其实也就是架子，根本就不正规。陆秀夫负责朝政，管的也就是琼州这点地方，他又是帝师，杨亮节总不太好抢他的位子吧？那么另一块就是军事，文天祥虽然是枢密使，和枢密副使张世杰一起主管军事，但按宋代规矩，军队出征总是派有监军的，由于监军通常是皇帝指派的，因此他是有实权的。按杨亮节的想法，皇帝年纪还小，把这个交给“自家人”还不是应该的吗？

当杨亮节提出这个建议的时候，东笑了笑没有说话。太后还在那里，面子还是要给地。但心里面，他早就有其它想法了，只是这更刺激了他的步伐而已。

军队的基础您有了以后，另一件同样重要的事就是军队的组成和结构。从中国古代的历史来看，唐代重武，却导致后来武人乱政，许多军事科技落入游牧民族之手。明军武器极为先进，但放任边军形成家族派系，最后一旦边军投敌，华夏大地就此沉沦。这些事例充分说明，中国历朝历代始终没有建成一个与中央文官政治相称的军事制度。

东要改变的东西很多，但他也不过是一个二十一世纪的废才，他所能做也就是借鉴后代的军事制度，毕竟哪些要更合理和科学。

东回过头来，对文天祥说道：“文相，我们大宋的军队应该变一变了。将士们在疆场上拼命，待遇低了可不行啊，先贤可是告诉过我们，重赏之下必有勇夫。还有军械也要改进，训练更要加强。”讲到这，他看了看文帅哥。这大半年在军中待下来，文天祥身上已经有了点军人的东西，英气多了点，嘿嘿，更帅了点。