唐太公唐秉木的家里，此时与先前不同，看着多了许多的土地，心里暗暗发愁，曹一板也是同样，村里有些人也是如此。怎么呢？土地多了，有牲口了，人手却不够了。就算你想着请几个人来帮帮忙，可已经没有人可请。原来土地不多人们变着法的找活干，当然还有这样那样的手艺人，现在没有了，全下自己的地了，不再给人打活了，想请人的见了面，还没张口就知道来错了。这是解放以后老百姓们普遍碰到的问题，人们在兴奋之中面对太好了的事情反而有些手足无措。满山的黄土地看不见多少人，走过去便能见到一家几个人虽然jing神焕发，牵着牲口劳作，其实力不从心，这便是后来形成的生产互助，人们集中力量劳作解决问题。

打倒了国民党，打倒了土匪，打倒了地主，恶霸，几辈人盼望的土地成了自己的，所有的人身上一改过去那种懒洋洋的劲头，整天忙不过来却jing神抖擞不知疲倦，劳动，唱革命歌曲，开斗争会，争先恐后地抢着做各种各样的革命工作，要是干了什么事受了表扬走路都会带风，端着碗都会笑。

在划分成份时，有一个小插曲。划分成份是按你拥有土地的多少定下你的阶级成份，等级是雇农，贫农，中农，富农，地主，恶霸。雇农是完全没有土地；贫农有一点土地极少牲畜生活不能完全自给；中农自给自足；富农有一些季节xing的帮工；地主是土地多帮工多甚或还有作坊，店铺，打手之类；恶霸是称霸一方，与官僚有勾结可以左右乡里，除广有家财地皮外享有乡绅供奉鱼肉百姓。

凡家岭的农人们在何家大祠堂里济济一堂，都为划分成份而来，要是在过去，来干个屁呀，谁不知道谁了，随便哪个站出来，老子可以把他祖上八辈子说出来。现在不一样了，咱手里有了地，那么多的地呀，腰杆子伸直要弄个地主，今ri不弄一个地主当当，也便真是枉自人世走一遭。恶霸便算了，咱没那末大摊场，富农当着没劲，有盐没醋的，如果谁还叫咱当贫农，当面便捶他一顿。还是地主最好，明ri出去往人前一站，抽上口烟，眯着眼把烟轻慢吐出来，双手在身上左右掸一掸土，斜着眼睛看和自己打问候的人，爱理不理的哼一声，有人来说想在你家干几天活，咳一声才慢慢回答：“干吧，干吧，怎么了？又没有吃的了？干吧，干多久都成！”前后亮堂那才过瘾。

说实话，人们实在是太兴奋了，对到了面前的事物其实还没有一个真实xing的了解，不知道其他地方有没有这样的情况，文化程度低，好事情冲混了头，本来老实木呐的人此时此刻像喝醉了酒。场面是混乱的，面对太多吵着要当地主的农人，农会干部和土改工作队员嗓子都喊叫哑了，反复强调着划分成份的标准，核对着农人提出的自己认为的成份，一直乱了几天，这中间有许多无知的笑话，可是三言两语说不完的。

唐秉木最后划分成了中农，这还是他放下老脸争夺来的，曹一板低着头受了贫农，回到家几人坐在一起，在院里槐树下歇着yin凉还说着这事情。