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送走龙无恙，杨度立刻让宝钗载着他回到了宝鼎峰的洞府中。此地僻静无人，可以放心研究宝贝。

杨度把极yin乌金花当宝贝，不仅仅因为它比较难得，更是因为它对增强神元大有益处。这得从神元的来历说起：

根据大梵真经所载，神元的强弱本是每个人命里注定的事。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物皆有灵，但有多寡之分。人为万灵之长，与其他生灵相比，所得到的灵气要多出不少，足以承载海量知识甚至神通，这灵气便是神元。

不过，同样为人，每个人神元的强弱却各不相同，这是在胎儿时就定下了的，如果要通过后天努力来改变，那简直就是逆天而为，办法极其有限，总共只有两条途径：

第一条途径，是服用特殊的丹药，使固化不变的神元重新活跃起来，接纳天地灵气，不断壮大。这种做法，叫做“活化”。

第二条途径，是修炼一种邪门秘法，通过吞噬别人的神元来壮大自己，这门邪功叫做“噬神”。

论效率，噬神之法肯定见效快，但是其手段极其残忍，要将人生吞活剥，趁其断气之前吸吮脑髓。这种做法，杨度是不认同的。倒不是妇人之仁，而是因为他始终坚信一点——和为贵。没错，有发展，就有竞争，但竞争应该有个限度。如果靠牺牲别人来壮大自己，那副作用是非常之大的。你不让别人快活，别人能让你快活么？

所以杨度果断选择了第一种方法，炼丹！

能用来活化神元的丹药叫做“涅槃丹”，顾名思义，服用这枚丹药之后，整个人有如涅槃重生，脱胎换骨。

只是，炼丹的事，杨度暂时办不了。没错，之前他曾用铁锅炼成过金jing丸，药效惊人，售价也达到了十六万两黄金，但是，那毕竟只是“丸”，不是“丹”，一字之差，云泥之别。

《丹经》有云，格物者，丸也；神变者，丹也。也就是说，只作用于物质，不改变灵力的，是丸。能改变灵力的，才称之为丹。

而且，炼丹对炉鼎也有较高的要求，必须用有灵力的炉鼎才行。太平鼎的做工是jing良的，但没有灵力。要令炉鼎灵化，必须达到人天境以上的境界，沟通天地之力，布下**阵，按照秘法锻炼炉鼎数十ri甚至上百ri，才有一定概率成功。

杨度受神元孱弱所限，连罡气境都没能达到，谈何人天境？当然，他可以找龙无恙帮忙。但是，炉鼎是修士顶顶核心的家什，一般都不会让别人染指。尤其是灵化，万一别人在其中布置一个小小的法术陷阱怎么办？将来一旦翻脸交恶，人家打个响指，你苦心经营多年的宝鼎就废了。虽说现在龙无恙百依百顺，一直保持克制，但杨度心里很清楚其中的原因。如果烈阳峰得到了他想要的东西，他还会这么殷勤吗？

有些事可以请人帮忙，有些事必须自己做。

虽然杨度不指望自己短时间内能达到人天境，但炼丹并非完全没有希望。因为《丹经》还说了另外一条途径——药引。