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二十一、不辞而别
郁晓蓝的魔法书中并没有介绍到多少个魔法,也没有黑暗系和死亡系的魔法,更多的是土水火风这四大系的魔法。在所有的魔法师之中,土水火风这四大系占了全部的八成。光系和黑暗系大约占一成,变异系的占了剩下一成中的九成,剩下的就是生命系和死亡系。可以说,生命系的魔法师百中无一。
生命系魔法师的稀少也就导致了生命系魔法的数量不多。在郁晓蓝的魔法书之中,就只有一个生命系的魔法:治疗术。跟水系的治疗术同名的魔法。只不过,治疗的效果比水系的这个同名魔法更强上好几倍。也能够让人调理身体,延长寿命。一个非常实用的魔法。
使用魔法的时候必须要念动魔法咒语。对于魔法咒语,杨思齐的理解是:利用念动咒语时所产生的不同精神波动,调动意识海中的魔力按特定的路线运转,从而形成魔法。
简单地说,魔法咒语就是魔法的规则的一种语言化的体现。利用语言来将魔法使用出来,这就是魔法咒语的作用。当然了,那些魔法修为高深的强者,使用低级魔法的时候是不需要咒语的,原因就是他们已经对这些低级的魔法很熟悉了,已经达到熟极而流的地步,只要意念一动,魔力就会自然而然地形成魔法,因此,也就不再需要咒语了。
“魔法师的地位之所以会如此之高,不仅仅在于魔法师能够使用魔法,还在于魔法师能够制造出大量的魔法卷轴。所谓的魔法卷轴,就是在魔兽的皮上刻画出一个魔法,然后将之封存。在使用的时候,只要打开就可以使用,就算是一个小孩子也一样能够使用魔法卷轴。”郁晓蓝在教导杨思齐魔法的时候说了如上的话。
魔法卷轴,怎么看也似是地球上的军火生产商,只不过,军火生产商生产是各种的武器,而魔法卷轴却是属于大威力的重型武器。而魔法卷轴这种重型武器的使用门槛非常非常的低,只要是个人就能够使用。可以想像,如果一支军队拥有海量的魔法卷轴,那么,在战争的时候一齐放出去,那效果,呵呵,不亚于万炮齐轰啊。这样的攻击力,绝对会让一支军队崩溃的。
“魔法,如果说魔法师使用魔法时是利用自己的魔力构建出一条规则的话,那么,魔法卷轴就是让魔法的规则实体化。魔法规则能够实体化,就意味着魔法的一些规律是可以利用一些特定的符号来表示出来的。如果一个人能够精通所有的魔法符号,那么,只要将这些符号作出合理的连接,岂不是意味着这个魔法师能够制造出远超自己实力的魔法卷轴呢?”
杨思齐作出如上的猜测。人的想像力是无穷的。当知道得越多的时候,只要放飞自己的想像力,很多事就能够想得出去,只要想出一条可行之路,剩下的就是实践问题了。当然,能不能成功,就在于实验的结果。
“如果魔法符号可以实体化,那么,能不能利用体内的魔力在自己的意识海中建立起全套的魔法符号呢?如果能够这样的话,只要利用好这些魔法符号,这样,就等于是可以使用所有的魔法了?”
这一个更是杨思齐异想天开的想法,可是,有想法并比没有想法的要好得多。能不能成功,那是以后的事,最重要的是要有想法。这一个也就是地球的教育界经常说的创造性思维的问题。只要拥有创造性思维,去想他人不敢想的事,再用实验去证明,那么,成功,只怕就在眼前。
当然,还是那一句老话,前途是光明的,道路是曲折的,杨思齐现在魔法都还没有说得上是真正入门,那些高难度的课题还是等以后再研究吧。不过,可以先将这些想法记下来,等以后自己的实力提升上去之后再来研究也不迟,反正自己的寿命长得很啊。
离人类的大燕王国越来越近了,杨思齐也在深思熟虑之后作出一个决定。这一个决定他一早就已经有想法了,现在,差不多是要实施的时候了。
除了魔法之外,还有没有其他的力量体系呢?郁晓蓝笑答:“当然了,修炼战气吧。”
得,没有斗气,却有战气,想来也是一路货色,只不过是名字不同而已。郁晓蓝是魔法师,当然不太明白战气是如何修炼的,可商队中的护卫队员中却有不少会战气的。杨思齐就找到了护卫队的一名小队长科特拉。
“战气,是战士们的专修功法。战气的修炼可是很辛苦的,远比魔法师的修炼要苦得多。”科特拉本来是不太想答理杨思齐的,只不过看在郁晓蓝这个米饭班主的份上才勉强应付着。
“队长,这战气有修炼有什么要求呢?”杨思齐当然是很客气地请教。
“战气的修炼得从小开始,一般人至少都要花上五年时间去打根基。要不停地修炼基础功夫,直到自己的身体比一般人强上三倍以上才能够开始凝聚战气。如果身体不够强,凝聚战气就等于是自杀。”科特拉虽然是应付式,但却很严肃地说。
“为什么呢?”杨思齐不解地问,地球上所说的内功似乎对身体的强度没有太多的要求,就算是病人也一样可以修炼,似乎,修炼内功还能够增强人的身体强度,延年益寿呢?
“战气,以精神为神,集人的精神与肉身的力量合二为一。凝聚战气,就相当于是抽取人体的能量,如果身体的强度不够,能量不多,你再抽取大量的能量来凝聚战气,不是找死是什么呢?”科特拉解释。
杨思齐想了一下,这倒有点似看过的漫画《火影忍者》中的查克拉的修炼方式,查克拉就是精神能量与身体能量混合而成的产物,莫非这战气也是这样的东西,这倒是跟中国传说中的内功不一样。
中国的内功所说的是以意引气,最后凝聚于下丹田之中。意当然是指精神力了,但所引的气却不是身体本身的能量,而是指外界的天地灵气,这一个恐怕就是内功跟战气的最大区别吧。