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第三百二十一章 佛教

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道祖炼制地球一事,让洪荒陷入大震动中,所有人为之震惊。

不过这件事对洪荒并没有造成多大的影响,毕竟地球带走的只是一些弱小的生灵,以及一部分凡人,特别是对那些大势力来说,此事无关紧要,不会影响洪荒的大格局。

然而接下来,又发生了一件天大的事!

西方教彻底脱离道教,改名为佛教,接引道人自称阿弥陀佛,准提道人为准提佛母。

此事一出,彻底引爆整个洪荒,洪荒大能,无不震惊,谁也没有料到,封神结束不久,西方教居然直接脱离道教。

要知道,道教不仅有三清三位圣人,而且道祖鸿钧就是道教的创始人,接引、准提两位道人哪儿来的勇气脱离道教?还有,他们为什么要这般做?

三清对此将会是什么态度?道祖又会如何?这都是众人所关注的。

然而接下来一段时间,不论是三清还是道祖鸿钧,对此事都没有任何动静,这让众人孤疑。

随着时间的流逝,西方教改为佛教一事渐渐的也泯灭在时间长河中,既然道祖与三清对此都没有任何意见,这些吃饱了撑着没事干来看热闹的大能,自然更不会有任何想法。

本来洪荒渐渐的平静下来,可过之不久,阐教又发生了一件让元始天尊差点杀上佛教灵山的事情。

以燃灯道人为首,领着惧留孙与慈航道人一道叛出阐教,归入佛教,而文殊广发天尊以及普贤真人则是转世之后,再修金身入了佛教。

如此,阐教一下损失五位大罗金仙弟子,实力大损。

封神之前,阐教大罗金仙十五人。封神中死去三人,封神后叛教五人,如此就只剩下七人。

到了现在,回过头来一看,才发现阐教在封神中是真的败了,而且败得很惨。

而无疑,佛教则是胜了,不论那三品功德金莲如何珍贵,起码在封神中,佛教得到的大罗金仙就有十多位。

要知道。不论是当初的阐教还是截教,大罗金仙都不多,也都只是十几位罢了,而经过封神一战后,佛教直接就从两教中得到十几个,等于是直接将两教的最顶尖战力挖掘了过去。

这样一来,佛教想不崛起都难,并且,有了这些大罗金仙。再加上佛教原本就有的大罗金仙弟子,这为他们的崛起省去了太多时间。

这一天,元始天尊怒不可遏,盘古幡杀气惊天。整个昆仑山都充斥着浓郁的杀气,整个洪荒都处在压抑的气场中,所有人都战战兢兢,都在猜想难道封神结束不久。圣人战又要发生一次?

不过显然,众人的担心多余了,最后不知为何。元始天尊收了怒火,敛了杀气。

元始天尊的怒火平息了下来,可阐教众弟子的愤怒却依然汹涌,他们很不能理解为什么这些同门要叛教,特别是赤精子,真有种将燃灯道人等全部斩杀的冲动。

相对来说,广成子沉静了很多,因为对这事,他早已觉察到一些猫腻,他努力挽回过,可惜最终没能成功。

“佛教必定会崛起,但是老子真的会坐视不管吗?”

对此,很多人都迫切老子做出回应。

没让他们失望,就在阐教这些弟子加入佛教之后不久,身为道教大师兄的老子西出函谷关,将多宝道人化胡为佛,立其为小乘佛教教主。

老子的本意是籍此分化佛教气运,避免佛教发展太快,压过道教。

然而老子失算了,多宝道人痛恨老子在封神之战中偏袒阐教,致使截教惨败,差点灭教,更是将云中子封印,故此,他在成为小乘佛教教主之后,直接投入大乘佛教,拜接引道人为师,让老子的算计落空。

接引道人在收多宝为徒之后,立其为佛教教主,将佛教一切事宜交由多宝——也就是释迦牟尼打理,而他自己与准提道人则退居幕后,所居之处称为西方极乐世界。

多宝身为截教二师兄,深诲截教教义,故此,在成为释迦牟尼之后,他将截教教义的有教无类也一并带去,使得佛教更受广大洪荒修士接受,就如同以前的截教一般。

唯一与截教不同的是,他们在选择弟子时,讲究一个缘字,只有有缘者方可加入佛教,这所谓的缘,何尝又不是众人所说的根性呢?

释迦牟尼曾为截教弟子,后又在八景宫中听老子讲道,如今又加入佛教,习得佛法,他乃是天资不凡之人,将这三教法通融会贯通之后,释迦牟尼的修为突飞猛进。

而且他身为小乘佛教教主,有大功德,再加上大乘佛教的功德,以及佛教教主气运,这些功德加在一起,更是让释迦牟尼的修为如火箭般冲天而起,短短时日就超过了燃灯古佛,弥勒佛等人。

多宝道人突然投入大乘佛教,以及他修为的提升,都让老子懊恼不已,大是后悔,却已于事无补,后悔当初没有信云中子的未卜先知。

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