九洋略带严肃的说道：“你不是想要我教你吗？跑步就是对你音魄五素的锻炼。”

嘿嘿一笑，卡蒙昂急于表现：“这个我知道。三思五素，实际上是天紫对魂魄理论的一个补充。它指的是乐魂三思和音魄五素。所谓的乐魂三思，是对乐魂支流灵魂的三种分类——形象思维、抽象思维和灵感思维。

如果按照其它分类法，思维可以分为很多种，但它们也是包含在这乐魂之中，只是出发点不同。在水元境界没统一之前，以天赋来判断生灵成就的情况比比皆是。

但是，所谓的天分其实就是指的紫水，这是任何生灵都与生俱来的，并不是天才独有。这只不过是有些生灵发掘慢或者发掘不完整而已。在天才论点之中，后天努力指的是生灵对常见的水之七态的一个调频过程。

综合来看，这说明了一个问题，那就是真正的天才需要融合先天和后天资源。如果单纯的理解成为先天重要，后天不论怎么努力都不重要，那就很有可能会走向歧途。

所谓的音乐家、美术家、大画家、文学家等艺术家，这是受人尊敬的一类群体。人们对此最多的解释也是天分有无的论点。

其实不然，所谓的对那些高深的音乐听不懂，诗歌无法欣赏，名画看不懂等等问题。这只是欣赏者振动的频率不对。说白了，那些名曲、名著、名画也只是高级又复杂的频率组合。

所以，只要能够调整好自身频率与那些名曲的频率共振，这样就可以和它们交流。

不仅如此，对此展开的如“意识能量级”、“宇宙吸引法则”、“心能”等学说也是层出不穷。

但是，这些都是相对比较片面。天才论是站不住脚的，谁也不敢说后天的努力就不重要。

这个论点其实很容易理解，所谓的天分和命运的关系是分不开的。如果真有所谓的天分之分和既定的命运，那人活着也就没有了任何意义。

因为这些都是既定的事实，所以，那也就没有了所谓的失败或成功，也谈不上什么希望、失望、荣耀、名声等等一切。生命意义全无。

而所谓的天分、天赋、天资等等也好，其实这只是对未知力量（紫水）的各种称呼，所谓的命运也是对于已知和未知事件的一种统称。

但是，这不代表这些就是一层不变。

所谓的天分也就是物理量和振动方式等不同形态的紫水，体现在表面上的就是抽象思维和灵感思维的强弱与否。命运也是振动的方式方法不同而已。

可是，这不能将之归结于一种唯心的说法，如艺术家就是有天分的人，其他人就没有。

这个事实的真相是众生皆有，并且是平等的。只是“天分”的多少、密度、重量等量的不同，以及后天的频率不同所综合造成的一个结果。

而在这个对先天紫水的了解和开发，以及后天调频的综合过程之中，这就被天紫归纳为三初理论的乐魂三思支流。

它所能起到的效果体现为理解力、分析力、综合力、比较力、概括力、抽象力、推理力、论证力、判断力……等多种能力的综合应用。

音魄五素说的通俗一点，那就是身体的五种基本素质——

力量素质——是身体某些肌肉收缩时产生的力量。

速度素质——是人体在单位时间内移动的距离或对外界动作反应快慢的一种能力。

耐力素质——是指人体长时间进行肌肉活动和抵抗疲劳的能力。

灵敏素质——是指迅速改变身体的方位，转换动作和随机应变的能力。

柔韧素质——指人体活动时各关节肌肉和韧带的弹姓和伸展度。

而音魄五素所延伸出来的也有暴击、格挡、闪避等等多种属性，加之数之不尽的拳法、腿法、身法、功法、法诀等等的融合，这又可以衍化出无穷。

如果简单点来看，三思五素是天紫水对音魂系和音武系，以及暗藏的天音师体系的一种隐喻。三思分别对应三初理论的运用，五素分别对应五行振动方式的运用，三思五素则对应天音师的魂魄共修。但是，经过大哥你这些天对我的指导。我明白，三思五素并不是这么简单。”